們的職業道德就是為他們的主人、君主服務，君主要做什麼，他來出謀劃策，這是一般意義上的謀士。就像現在的律師一樣，律師幹什麼的？為當事人服務，當事人要打官司，我幫你打贏，這是我做律師的職業道德，至於你這個官司是誰我是不管的，所以也有律師替黑社會辯護嘛，也有這樣的律師，作為律師來說它作為一種職業來說也無可指責，要講清楚，無可指責。謀士，他為他的君主出謀劃策，不管這個君主做好事、做壞事他都出謀劃策，就他職業而言也無可指責。但是在謀士和律師當中有一些人，極少數的一些人，他們是有自己的理想，有自己的政治理想和道德底線的。在劉備那邊就是諸葛亮，在曹操這邊就是荀彧，他們兩個人是高於一般謀士之上的，由理想的人。
我們看荀彧當時給曹操提出的三大綱領：奉主上、秉至公、扶弘義，這三大綱領強調的是什麼呢？強調的都是必須堅守道德和正義，都強調這個。所以荀彧的三大綱領它不是策略，不是謀略，是理想，是綱領，說到底就是要維護漢室，維護大漢王朝。而且荀彧對曹操寄予厚望，他認為曹操有這個能力。曹操也有這個理想，因為董卓之亂的時候是曹操首倡義兵，關東聯軍的時候只有曹操和孫堅去打董卓，是一個愛國愛民的亂世英雄，荀彧的理想就是輔佐這樣一位英雄把國家重新平定下來，讓大漢王朝延續下去，這是荀彧的理想。
但是荀彧沒有想到人是會變的，隨著曹操的功勞越來越大，他的權力也越來越大；隨著他的權力越來越大，他的野心也越來越大。到了他決心要封魏公、建魏國的時候，政治上極為敏感的荀彧馬上意識到問題的嚴重性，他認為這個時候曹操和皇帝的關係將發生根本的變化，因為他一旦封了魏公，他就要建立一個獨立公國，這個獨立公國和大漢王朝的關係將是國與國的關係，它不是中央和地方的關係了，它是國與國的關係了，曹操跟皇帝是公爵與皇帝的關係。當然這裡頭還有一點微妙的地方，就是這個時候大漢王朝是宗主國，這個魏公國是這個宗主國冊封的邦國，但是和郡縣與中央的關係大不一樣了。這個搞來搞去搞得不好它就會發生變化，因為這個時候大漢王朝是個空架子，什麼都沒有，曹操舉手之勞就能把大漢王朝滅了，所以荀彧是不能接受的。
在這樣一種不能接受的情況下，他就面臨著自己命運和道路的選擇，怎麼辦？但是無可選擇。他怎麼呢？他現在發現曹操不是他能寄予厚望的人了，誰是？劉備是？就算劉備是，他能投奔劉備嗎？他這個時候還能投奔劉備嗎？不能。那麼跟著曹操繼續幹，越幫助曹操，就是越走向自己願望的對立面，他越幫助曹操就是越跟自己做對。他現在是不能幫曹操也不能不幫曹操，既不能背叛曹操又不能不背叛曹操，所以我稱之為進退失據，而且只有死路一條。何況我們可以想象到荀彧這個時候的內心是非常的痛苦，因為對於像他這樣一個有理想的人來說，世界上沒有比理想的破滅更讓他痛苦的事情了，所以不管他是憂鬱而死，還是服毒自殺，他死前一定是非常的痛苦。甚至我懷疑，就是他自己要自殺的。很可能曹操是送來了這個空的食盒，因為曹操是喜歡做這種事情的，那完全有可能送一個盒子給荀彧，開啟一看空的；但空的不等於說你死，也可以理解為別說話，閉上你的嘴巴，只要你不說話，飯還是有吃的。你可以做多種解釋，但是如果荀彧拿到這個食盒他馬上是選擇死，他就要用自己的死來告訴曹操：我絕不能贊成你這做下去！就是表明這樣一個態度。
所以我覺得曹操終其一生最後沒有稱皇帝可能還有一個原因，就是他忘不掉荀彧那一雙憂鬱的眼睛。荀彧的在天之靈在看著他呢，這就是道德的力量、正義的力量。所以我覺得荀彧如果是我們當代人的話，他臨死之前也許會對曹操唱一首歌：“千萬裡我追尋著你，可是你卻並不在意。”他確確實實是千萬裡在追尋著曹操，他二十多歲就來到曹操身邊，一直幹到五十歲，二十多年跟著曹操出生入死，走過了坎坷曲折的道路，但是到了最後兩個人翻臉的時候，那個心也是夠狠的。但是荀彧沒有辦法，他沒有別的選擇，他也找不到自己的同志，因為在朝廷內部和朝廷外面，主張維護漢室的人都是反曹操的；擁戴曹操的人又差不多都是贊成曹操去封魏公、建魏國，甚至後來主張他當皇帝的；屬於曹操陣營和曹操關係非常好，又反對曹操這樣做的就他一個，所以他下面的那個歌應該也是很正常的：“我今生看來註定要獨行，熱情早已被你耗盡”，雖然在夢裡，曹操曾經是他的唯一。而此刻荀彧卻只能一遍一遍地問自己：“你到底好在哪裡？好在哪裡？”他只能一遍遍地問，你