結束，舉子陸續湧進京城，臣與他們交流，比較後，臣心中才有些底兒。”
“那也是，努力考中。”
“臣儘量努力吧。”
忽然外面傳來敲門聲。
侍衛將門開啟，兩個俏麗的小姐走了進來。
其長相不亞於那個香玉。
樊樓能揚名的不僅是其美食與美食，以及美侖美奐的建築，更重要的乃是藝妓，也能說是藝伎，每當華燈夜放之時，無數美麗的藝伎湧入樊樓，衣著華麗，明豔動人，“望之苑若神仙”，為客人表演歌舞。不過那天王巨他們為了省錢，吃在底樓，底樓的客人都是來充門面的土包子。所以未看到什麼藝伎。
這一回是在頂樓了，於是大伯領來兩個美麗的小姐助興。
趙頊沒有排斥，宋朝妓文化開始真正商業化，有妓有伎，許多是藝伎，表演才藝的，與那種妓並無關係，包括堂堂的太后劉娥也算是藝伎。
兩個小姐開始彈唱。
她們也不認識趙頊與趙念奴，於是發生了誤會，看到兩個少年郎，個個長得非凡脫俗，特別正中的那個少年郎穿著華貴，應當是有錢人家的兒郎。
就不知道那個少婦是什麼身份了。
一有錢，二有長相，於是兩個小姐便唱了一曲柳永的《宣清》：
“殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀釭、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追遊，神京風物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當時曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品。至更闌、疏狂轉甚。更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛、甚時重恁。”
少年郎，今日有酒今日醉，快**我們吧。
第一百〇四章公主怎麼辦（下）
趙頊哪裡聽得下去，況且他姑姑就坐在旁邊呢，於是掏出一錠銀子給了她們，讓她們立即下去，然後對大伯說道：“我們是家裡人，姑姑與我一道來吃個便飯，就不要小姐們打擾我們了。”
然後讓侍衛將門關上。
王巨被他的緊張差點逗樂了。
趙頊感慨萬千：“柳三變才情是好的，可如此低趣下流的小令居然也做得。”
可能後人會認為這個評價過份。
王巨倒是很贊成，雖然柳永詞寫得很好，並且對宋詞這一文學形式也做出巨大的貢獻。但某些方面王巨卻不是很贊成的，家中的一個賢妻丟下不管不問，整天流戀花叢，若不是為此，如何出現一些低趣的小令，從而使他遭到許多士大夫的攻擊？
可王巨的看法應當更公正一點。
“柳三變某些小令寫得還是不錯的，如多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。更縱有千古風情，更與何人說？衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴。”
“那也是豔情下流的句子。”
“殿下，那也未必，小令若做得好，也不亞於詩，如範文正的那首《漁家傲》，晏相公的那首《浣溪紗》，即便放在星光璀璨的唐詩裡，其魅力也亞於那些唐詩名篇。”
“終是少。”
“是少了，主要沒有人去引導，一昧地認為小令乃是俚下的文學題材。其實就是寫男女感情也未必格調低下，家是國家的基石，夫妻人倫乃是家的重要組成。所以《詩經》以《關雎》開篇。但要看怎麼去寫，如果寫男女忠貞不二，不離不棄，相倚為命，那就不能稱為格調低下。”
“這倒也是一種說法。”趙頊認同道。
晏殊就寫了一些男女之事的小令，不過人家寫得含蓄，不是在床上翻過來滾過去，所以大家都認可。
“其實就是正能量。”
“正能量？”
“就是主動去誘導一些好的感情思想，如男女之間必須要忠貞，做子女的要對父母孝順，做君王的要勤政，為天下子民做一個表率，做大臣的要上忠君王，下愛百姓，做百姓的要淳樸勤勞，做將士的要勇敢，這就是正能量，正面的思想。”
“夫子所說的德化？”
“算是吧。”不過兩者還有顯著區別的，夫子那些言論對於老百姓來說，太過遙遠了。
休要小看了它，一旦徹底打倒了雷鋒黃繼光焦裕祿，這個社會道德便漸漸淪喪了，一旦頭條都是離婚，那麼大家一起離婚吧，一旦頭條是清涼裝，那麼大家一起不穿衣服吧……
但王巨只是拉家常，難道現在就與趙頊說