多名和這次樸人勇暴亂相關的罪犯，都是被在那裡行刑砍頭，江家軍並不避諱這樣的血腥，在廣場的黃土地上，鮮血橫流，頭顱按照在王宮裡面那些的處置，直接就是在石灰和硝石之中浸泡，然後堆砌成塔狀，每個在漢城的朝鮮人都被安排到這裡觀看。
將近三千名的相關牽連的犯人，被騎兵驅趕著從漢城城中經過，趕到仁川的奴隸市場上賣到南洋或者是圖個新鮮的西方活著美洲。
這一去，基本上不用想要活著回來了，罪犯的隊伍在路上行走的時候，哭喊聲震動了整個的漢城，每個朝鮮人都是噤若寒蟬，這個時候，他們才清醒過來，意識到自己是生活在別人的刀鋒下面。
要隨時判斷清楚自己的位置，不要逾越，不然等待著他們的就是殺身之禍，或者是比殺身之禍更慘烈的東西。
相對於這個明確的警告，朝鮮國王被樸人勇殺死的事情卻沒有太多的人關心，這本就是個傀儡，在江家軍沒有來的時候，朝鮮上下就根本沒有他的存在感，死掉也就是死掉了，李仁弓的孫子就是這麼順利的登上了王位，登基儀式的時候，他還是被抱在他母親的懷中啼哭。
對於那些有政治敏感性的人來說，這次的登基其實明確了很多的東西，比如說，登基之後，國王的母親抱著國王，朝著坐在上首的江峰叩拜，名義上是拜見國王的義祖，但是實際上還有旨意下來，說是國王年幼，一切事情都要成熟穩重的長輩參詳之後，給國王提出相關的意見之後，再發出。
至於這個長輩是誰，好像也不需要說明什麼了，當時國王的真正祖父李仁弓，是和國王一起叩拜江峰的，從今之後，朝鮮王國的中樞機構再也沒有權力發出任何一個命令，都必須有都督府和太守府的副署才能生效。
原來朝鮮在漢城還有一部分朝鮮人的衙役，用來維持治安，現在這些人都是被送到了平壤，維持治安的事情，都是被從各個民衛抽調的團練們來執行。在平壤，原來這裡除了少量的漢民商人之外，是沒有其他的官方機構的，不過這次，楊大率領五千從團練中整編計程車兵北上，鎮守平壤以及朝鮮的北部。
現在江家軍對於朝鮮的控制，已經是剝下了最後一層遮掩，變成了赤裸裸的佔領，但是在強力之下，每個人都是贊成，甚至還有些朝鮮的官員，寫出了些文章在那裡頌揚，他們心裡面也是高興，這下子終於可以吃幾天太平飯了。
從漢城向北，華州太守府的官吏們開始緊鑼密鼓的開始行動，把每個城鎮村落的朝鮮人按照民衛的分法編成朝鮮民衛，現在的朝鮮實際上有四個等級的人，華州民衛的漢人，在大明過來經商做工的漢人，漢化的朝鮮人，朝鮮人。
這也許算是歷史的倒退，劉順給江峰的意見是仿照蒙元的四民法，把整個的人口劃分成四等。
第一等是華州民衛的漢人，第二等是大明來華州暫居的漢人，第三等是漢化的朝鮮人，第四等是朝鮮人，這四等是可以升級的，第四等的朝鮮人如果努力漢化的話，可以被調為第三等人。
同樣的，第二等人如果對華州效忠的話，也可以轉化為低一等人，這四等人自然不會僅僅是名字上的分別，在稅賦，徭役，還有法律的優待上面，這四等人的高下立刻就可以分別出
在朝鮮，除了這四等人之外，還有一個沒有什麼權利的階層，那就是奴隸，現在的朝鮮刑法嚴酷，稍微有些小錯，就會被販賣到官家為奴，在鐵礦和煤礦，還有北面長白山上的伐木工作，需要大量的奴隸勞力，這些人毫無權利，生命甚至比不上牲畜。
當年，蒙古人的民分四等的法律，在某種程度上說是元朝敗亡的原因之一，不過同樣的事情根本不會發生在華州，在華夏的領土上，蒙古人不過百萬，可漢人何止幾千萬，但是在華州，華州漢民的數量基本上和朝鮮人持平，而且漢民不斷的增多，朝鮮人不斷的減少，並且華州的武力屬於絕對的優勢，自然不會出什麼問題。
關於那杆火銃如何到了樸人勇的手中，其實很好推斷，這種槍支在華州除了三十三衛之外，其餘的地方根本不可能出現，只有在港口上來往的西洋船隻上有，那裡人多眼雜，有一兩條槍到了岸上也不稀奇。
不過不管是負責對內的親兵營，還是負責對外情報的司馬從事，都是把這件事情當作天大的事情來查辦，就是深挖根源。
在國王被殺的事情漸漸的平息下去之後，在濟州島馬場圈養的第一批安達盧西亞馬，有五百匹被裝備到了部隊之中，還有四百匹被運往了關外，這些高頭大馬可以承載全身重甲的騎兵，也可以讓拿著火銃和全副