情是兩回事，也許過段時間再慢慢的向他們兩說清楚吧，現在實在是有太多的事情要去做了。
釋出東門的衝突很快就報到東殿，楊秀清知道王財逃出了天京，大驚失色，這個輔國候既然公然帶兵衝擊天京東門，那難保他不會裂土稱王，偏偏天京現在對於王財的態度並不統一，加上各王都對自己心存不滿，這個時候想讓他們同意討伐蘇南，無論是從軍事上，還是輿論上都是得不到支援的。這樣 “放虎歸山”之後，毫無疑問，王財是肯定站在洪秀權一邊了。
釋出
第四十二章：儒生
第四十二章：儒生
釋出這次事變雖然沒有造成天京與蘇南的直接衝突，但是明眼人都認為，私自逃離天京，並在東門與守軍衝突的蘇南系今後八成是摔膀子單幹了。但王財卻出人意料的在到了蘇州之後馬上分別給天王、東王發了急件，語氣極盡恭順，表明了自己離開蘇南實在是無奈之舉，仍是心在天朝，也向天王和東王保證，自己絕沒有分疆裂土的野心，“奉天王為主，盡臣下之責，蕩滿賊於中原，輔明主於華夏！”並且為了表示自己的誠意還裝兵工廠剛剛出產的第一批火槍二百支全部送往天京，一時間輔國候仁義之名傳遍江南。
釋出對於王財這麼做，所有人都很不解，要做做姿態的話，上兩道奏摺也就行了，送槍就有點莫名其妙了，王財心裡卻很清楚，雖然這次天京事變讓他受了不小的打擊，但是他還是不想因此而對抗天京，更不想造反，從這次天京之事上看，洪秀權與楊秀清實際上已經是各懷鬼胎了，那麼歷史上血流成河的天京變亂應該很快就要發生，與其自己跳出來搶這個背主罵名，還不如讓他們自己先鬥上一鬥，更何況以現在自己的實力對抗天京，只能是各自消耗，讓清廷得利，他相信無論是洪秀權還是楊秀清都不會看不到這一點，所以維持緩合的關係，哪怕是表面上的，對於雙方都有利。
釋出果然，洪秀權和楊秀清在收到王財的急件後，分別給他回了信，也都是盡力安扶，洪秀權還給王財送來了三個女人。搞得王財哭笑不倒，三名女子倒也年輕貌美，只是王財並不想給自己手下留一個貪淫好色的形象，而且這三名女子到了官衙之後，周秀英每天都會找藉口到官衙轉個幾圈，王財擔心她會不會因妒生恨，因此每人打發了幾兩銀子，都給放了。
釋出蘇南鐵路已經沒有了任何官方的阻力了，天京也不會為此事而再次挑起和王財的衝突，但是民間的反對聲卻是一浪高過一浪，特別是這條鐵路基本上連線了蘇南所有的大城市，因而老百姓的牴觸情緒非常強，在某些地段，當地的大戶還與駐防軍發生了衝突，面對這樣複雜的局面，王財只好召集這些地區的民軍帥到蘇州議事，同時為了防止衝突進一步升級，他只好給包令寫信，請他暫停施工，而包令對此也非常理解，但是他還是暗示了王財，“如果王財解決不了這些老百姓，那英國政府就會用自己的辦法完成這條鐵路。”
釋出在各地民軍帥趕來蘇州的這段時間裡，王財一刻也沒閒著，他現在深深感到人材缺乏，雖然有鄭國、魏列幫著他處理政事，但是常常是顧頭顧不了尾，剛好蘇教老院的夫子們送來了初閱的科舉試卷，王財就希望能從中間選出一些好苗子來，但是隻看了幾份，他就開始懷疑起來，自己好歹也是中文系本科畢業生了，怎麼就看不明白這些之乎者也呢？就比如這篇被夫子們一致認為是狀元之材的試卷，上面寫什麼“皇矣上帝，神真無二也。夫猶是神也。得其真者，非獨一皇上帝上而何。知群黎之憔悴，憫憔悴者此也，慮億兆之倒懸，解倒懸者此也，見庶民困於乾旱，救乾旱者此也，念下民厄於水火，拯水火者此也，將以復漢族數千年之餘業，以鼎新夫世宙，於以起天朝數百代之景命，以大展其功德。”王財看了半天也沒弄明白他倒底想說啥，於是只好把這些八股文全部丟了一邊，專找那些答了附加題和策論的試卷來看，就這麼著看了幾天，倒也大有收穫，其中還有一篇關於“食色性也”附加題的文章簡直就是堅決的無神論者，針對太平天國拜上帝的事情，他大著膽子寫道：“世無上帝，且自三代而下，神靈每操禍福之權，然偽妄者恆多，何解？愚民耳。”也不知道他是如何由“色”而引到“神”的。關於那個“師夷長技以自強”的策論，則有不少人都非常認同這一點，第一次鴉片戰爭打破國門，喪權辱國，洋人船堅炮利，打得官軍潰不成軍，往往一戰官軍陣亡數千，而英夷只傷數個，這種慘酷的現實，讓江南士林一下子清醒了大半，平日裡也常常思考這個問題，現在正好藉此機會，一吐為快，有的人認為是“兵甲不