皇上午刻始至’；萬壽聖節，妄記‘督、撫、提、鎮進獻甚多’，捏無為有，捏少為多。
在大學士、九卿等審結此案的報告中說，“以上各款，惡跡如山，罪難悉述。甲三身為本朝臣子，而事事敢於譏訕，深受君父之厚恩，而念念期於詆詛，處心積慮，大逆不道，實為臣民所共憤，天地所不容。擢髮難數，萬死奚辭。”
奏報到了御前，皇帝仍是存著幾分寬恕之念，他知道，這些供詞十成中的九成都是斷章取義，捕風捉影而來，如其中一段，是認為袁甲三在任職兩江學政的時候，所出的鄉試考題，非所適宜的罪行。
清代的鄉試，要考三場，第一場考四書（三題）和五經（每一經各四題，士子各佔一經）；第二場考論（一道）、判（五道）、表（一道）；第三場考經史時務策（五道）。在當年袁甲三所出的考題中，九卿認為有問題的是下面幾道題。
其一是四書首題，‘君子不以言舉人，不以言廢人’，陳孚恩等人認為，夫堯舜之世，敷奏以言，取人之道，即不外乎此也、況現在以制科取士，非以言舉人乎？袁甲三以此命題，顯與國家取士之道大相悖謬。
其二，四書三題，‘山徑之蹊間，介然用之而為路，為間不用則茅塞之矣’。審案的官員認為，出這樣的題目，‘更不知其何所指、何所為也’。
其三，三場策論題內有‘君猶腹心、臣猶股肱’之語。眾人認為，‘夫古人謂君猶元首，而股肱、腹心皆指臣下而言�