稱典章華美，雖現今所臨，實為古來為有之大變局，然前人聖賢，倒也早有料知。便如《郁離子。枸櫞篇》所載之《中山貓》，臣看，於今時今日，便大有可供借鑑之意。”
在場的眾人除卻賽尚阿，都是讀老了書的，聽他一說，腦筋一轉便通曉其故——。
《中山貓》的故事是說有個趙國人，家中老鼠成災為患，就到中山國去討來一隻能夠抓鼠的貓兒。要來之後，果然很有效果，貓兒很會捉鼠，但是同時也很喜歡偷雞吃。等到鼠患為之平，這家人養的雞也給貓兒偷吃乾淨了。
這家的兒子很生氣，便準備把貓兒趕走。他父親說：“家中所患不為無雞，而在於老鼠。有了老鼠，偷吃糧食，咬壞衣服，洞穿牆壁，啃食傢俱，使我等飽受飢寒之苦——和這比較起來，沒有雞了不起就不吃，距離挨餓受凍還差得遠，為什麼要趕走那隻貓呢？”
用這番話對今日皇上所言的，以夷制夷的方針做一番呼應的話，倒也不為一時遷就，皇帝點點頭，“曾國藩的話，雖不中而不遠矣。不過在行事之間，還要多方謀劃，既不能使英人以為我有舍此求彼之望，更加不能讓法美兩國以為我有蛇鼠兩端之心。總之，誰能夠和我天朝有更深入的交往，誰願意和我天朝站在更加平等的基礎上展開對話的話，我們就更多的和誰交往，其他的，便是引起某些人的不滿，朕也毫不在乎。”
奕立刻跪倒，碰頭答說，“皇上聖言在耳，�