皇帝交代這件事的前後幾天裡，政務非常之多：太妃的壽誕之日快到了，皇帝對這位庶母純孝有加，各省進貢的禮物不絕於途，宮中也是要大肆操辦，一應的賞賜，蠲免也要在見面的時候和軍機處幾位大佬達成共識；英使進京之事也已經到了緊要關頭，這件事算是大清有史以來——同時也可以算是中國有史以來第一次——對外交往上的第一件大事，篳路藍縷，雜物繁多，讓年輕的皇帝大感吃不消。
在見面的時候把這件事和眾人說明，當時祈雋藻等人都沒有說什麼。只是應付差事的含糊以對，自陳下去之後和京中有司認真商討，再來君前回奏。
散值之後，祈雋藻琢磨了一會兒，越想越覺得在京中設立領事館一事殊不堪問！自本朝定鼎中原，於外朝從來就是持敬而遠之的態度。順、康年間朝中也有外臣，不過都是做一些欽天監之類冷曹閒役，國家正事，這些人是插不上手的。
當年京中也有一些來自外洋的傳教士，不過例如湯若望，南懷仁，白普，雷孝思等人更多的是擔任皇帝的參贊——康熙皇帝好學是很出名的，不但是國學、儒術，西洋各門學科皆能觸類旁通。不得不說，其中也很有這些以傳教士身份來到中國的外洋人的一份功勞在內。
不過在祈雋藻看來，教民一事實在是聖祖皇帝御宇一甲子中最大的不妥之處！順治十八年，世祖駕崩，湯若望以一言進於皇太后身前，可稱有先見之明（這一節知道一點歷史的讀者都清楚，不綴）。因此，聖祖對他亦異常尊信，修明曆法，提倡天算，天子躬親倡行。也就使得天主教能在中國大行其道。
不過，教民不事祖宗，只知供奉上帝的做法讓從士大夫到老百姓的天朝百姓無不痛恨。此等人如此‘忘本’，自然就是亂臣賊子，人人可得而誅之。
雍正即位，立刻禁止西洋各教在中華土播，到雍正三年，更加是下達了‘禁洋令’，把所有的洋人