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“這種劍，向前直刺一無阻擋，高高舉起無物在上，按劍向下所向披靡，揮動起來旁若無物，向上割裂浮雲，向下斬斷地紀，這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服，這就是天子之劍。”
辰凌若有所思，全身升起一股武道意志，對君王劍勢有了全新瞭解，繼續追問：“諸侯之劍怎麼樣？”
“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠聖明之士做劍環，拿豪傑之士做劍柄。”
“這種劍，向前直刺也一無阻擋，高高舉起也無物在上，按劍向下也所向披靡，揮動起來也旁若無物；對上效法於天而順應日月星辰，對下取法於地而順應四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的，這就是諸侯之劍。”
辰凌身軀微動，靈海空明，似乎要抓到某一個靈感，又問道：“百姓之劍又怎麼樣呢？”
莊子說：“百姓之劍，十步殺一人，千里不留行，勇不可擋，相互在人前爭鬥刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒有什麼不同，一旦命盡氣絕，對於國事就什麼用處也沒有，匹夫之勇而已！”
辰凌聽到這些，心神空靈，彷彿劍道之意盡數概括其中，天子之劍、諸侯之劍、黎民百姓之劍，正是代表著三種劍意，大千世界，戰國紛爭，天下劍客，莫不如此。
只有領悟了這種劍，才能找到真我，道我，自我！
辰凌身為諸侯之王，欲做天子，安撫百姓，三種劍意，正是代表三種境界，洗禮著他的心靈，使他漸漸渾身披上一層寶輝，心如菩提，身如琉璃，無垢無淨。
漸漸地，辰凌閉上了眼，用心去感受，自己所想、自己所要，吸收天地之氣，感受這個時代的氣息，劍意在醞釀，身體的靈性在舒展。
莊子注視著辰凌的狀態，微微點頭，他盤膝而坐，漸漸浮空而起，離地有一丈高，俯視著身前的靜坐入定辰凌。
此時的莊周，身如靜湖明月照，有一股超塵脫俗的氣息漾出，在這一刻他看起來飄逸出塵，像是不食人間煙火的謫仙會隨時乘風而去。
莊子口中開始念起了道家經文：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”
辰凌似乎進入了一種玄空的狀態，聆聽道家的古經，老子的道德經，他此刻的內心世界並未如身體那般寂靜，大道天音，如淵似海，深奧浩瀚，這道家的字句，每一個字響起，對他而言，都如海崩淵裂，響徹天地間。
“道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵……”
辰凌整個人定在那裡，道音如鍾，悠遠而浩大，艱澀難懂，根本不明其義，漸漸地，他感覺，道德經這五千言，字字如珠，惜字如金，每一句都在闡述著一種人生、悟道、昇華、望仙的哲理。
“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私……”
黃鐘大呂般的天音，一遍又一遍的響起，每一個字落入辰凌的心田，都是先如震動山河般激盪，而後又如海上生明月般寂靜，這些古字經文，道家寶典精華，已經清晰刻印在葉凡的心中，但是神音不絕，依然不斷在他耳畔迴盪。
五千言，頗有大道至簡，繁華落盡，平淡歸真的古樸感覺。
說來奇怪，這與他自己在後世時候，讀起來的道德經文，有一些出入，後世經文，似乎是一篇文章，非賢者能人，根本無法讀透，就好比一顆明珠表面裹滿了沙子，世人只能看著沙子而望其意，根本無法觸控到裡面明珠的精華。
而此時，莊子一字一字讀出來，感覺每一字都似乎與天地本源產生共鳴，在刻入腦海心田的時候，似乎也被諸子聖人解釋了一通，裡面不但有對人生的感悟，對天地規則的陳說，更有對宇宙星圖浩瀚迴圈的至理闡述。
也不知過去了多久，辰凌睜開眼簾，看到莊子手持木枝條，在半空翩翩起舞，演示著一種縹緲如仙的劍法，滌塵、弘大、犀利、超然……
“這是什麼劍法，仿如劍仙一般？難道這是道家的劍術？”
當這路劍術施展完，莊子的身影收斂停緩下來，對著他微微一笑，說道：“你都記下了吧？星空古路，老朽即將去走，臨行之前，授你道義和劍術，包身之用，或許哪一天，你也能走上前人的路追尋而來，老朽