出現明爭暗鬥的情況？
辰凌找來了侍衛葉羽，吩咐一番，葉羽點頭，轉身去安排，片刻後，找來了跟隨軍中潛伏的那個替身，由錦衫衛派來的一名易容師，把那名替身易容成了辰凌的容貌和身形，交由荊鵬輔佐。
他和葉羽收拾了行囊，準備明日離開衛地，渡過黃河，回到燕國故土。
次日，兩匹坐騎馳出了曹州，趕往北面的黃河渡口，辰凌和葉羽都喬裝打扮一番，扮作了毛皮聲音的衛人商販，手持通關書令，由於魏軍在這片地區戒嚴，但是對於持有通行書令的人還是不刁難的，予以放行，維持正常的治安運作。
“公子，咱們選擇趙境回燕嗎？”
辰凌沉思一下，想到中山、衛、齊交接處，有一地名為滄州，據說鬼谷宗在那裡設立了大範圍的難民安置區，他很想過去看看，難民的情況，以及鬼谷宗究竟有何超然之處。
“不，走齊境，去滄州，救濟難民的地方走一趟！”
葉羽欣然聽命，兩人選擇了齊境，但是由於冬季行商少，黃河沿岸，並沒有多少船家，許多破舊的船隻，隨意停泊在岸堤邊，橫七豎八，無人問津，二人在渡口等了兩日，湊足了渡河的名額，才有船伕過來接送。
辰凌站在木船上，冒著嚴寒，渡過了黃河，如果再晚來半個月，黃河也要冰封了。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山；樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關……”
不知不覺，辰凌想起了陸游的詩句，雖然彼此身份不同，但是也有幾分蕭索闌珊，頗有感懷山河兵戈的味道，陸游一心向著收復河山，辰凌想著如何一統江山！
渡過黃河之後，向齊國的邊境趕去，沿途人煙稀少，百里雞鳴，村舍星星點點，大多原始山林，野獸出沒，兩千多年前的中原，大自然的確有幾分原汁原味。
葉羽騎著馬，一邊好奇說道：“公子，聽說鬼谷宗乃是十大聖地之首，目前為天下第一大宗，孫臏龐涓、張以蘇秦四位名士，皆出於此宗，近來更有人說，連商鞅也是鬼谷宗的記名弟子，曾被鬼谷子先生暗中傳授法家之術、理、勢、法，融合了西河學派，又兼雜了縱橫與兵家的學問，才使商鞅有如此經天緯地之才。”
辰凌搖頭失笑，對於這些，他也不清楚，事實上，到了他那個年代，許多古代辛秘早已雪藏，連這個時代的人都不知道，他來自兩千年後，就更難以說清了，靠史學家意淫推測，終究不可靠。
“蘇秦提到，鬼谷宗，有他一位小師妹，澹臺清兒，驚才豔絕，精通鬼谷宗學問大成，乃是繼鬼谷子之後，又一位博覽群家的智者，很多同門人，都稱她鬼谷聖女、鬼谷仙子，如果這次有機緣遇見，我倒要瞧一瞧，此女究竟有哪些過人之處？”辰凌催馬揚鞭，心中湧起一份期待和好奇。
第0598章棚戶災區
滄州，沿渤海方圓百餘里，均系蘆蕩荒灘，人煙稀少，屬於中山、衛、齊魯接壤之地，往北過了易水，就是燕國的疆域了。
據史籍載，自桓公二十二年，約公元前664年，桓公援燕山戎以來，各朝各代均有多次戰爭發生於滄州一帶，兵家必爭之地，頻繁之戰事，民遭塗炭，民生維艱，古有“遠惡郡州”之稱。
滄州因地處“九河下梢”，土地瘠薄，旱、澇、蟲災不時降臨，正常年景，許多人家糠菜半年糧；重災之年，流浪乞討，賣兒鬻女者不鮮。民謠雲：“拋棄黃口兒，一乳恩情盡；但恨生不辰，莫怨父母忍。”歷代許多壯丁，以販鹽維生，而官府緝拿甚嚴；民求生不得，必然反抗，反抗則必習武事。
故此中山、衛、魯被討伐，一些難民北上，途經此地，都自發集結，臨時居住了下來避難，加上鬼谷宗一批精英弟子來到這裡，為各地難民劃分了區域，奔走列國，從各諸侯國要來不少糧食，救濟這裡的百姓。
任何一個諸侯國，都想打仁義牌，儘管名義上已經侵略了小國，但還是裝作仁義之主，鬼谷宗弟子一開口，都許諾援助一些救濟糧，因此各國都派人送來一些，數萬石、十萬石不等。
辰凌和葉羽抵達滄州地段時候，已經過了晌午，簡單吃了乾糧和醬肉，喝了幾口酒暖暖身子，北風如刀，刮骨之寒，越往北越冷，酒水下肚，血液迴圈，就感覺不那麼冷了。
辰凌有護體真氣，倒是不覺得什麼，葉羽卻只是三階武者，體質比一般人強，但一連數日寒風中趕路，也有點吃不消。
“公子，滄州地段到了。”
辰凌運功聚目，遠遠望著地平線的盡頭，一座古老的城牆