偉卿不同，而且比曲偉卿多了差不多一百年的歷史經驗，他已經看透了西方人的那一套所謂的“契約精神”，在國家利益的面前，根本就沒有“契約精神”。
西方人說他們最具有契約精神，但是歷史上，那些撕毀和平協約、發動戰爭、出賣別國、背信棄義的勾當全部都是他們做出來的。
也許可以這樣說，他們的所謂“契約精神”只存在於農貿市場上，在小農民或者小地主之間的爭吵當中，在小商販芝麻綠豆的小買賣之間。對於國家之間，利益集團之間，他們的卑鄙無恥的行為，已經到了令人髮指的地步。
在歐洲這個戰爭年代，如果你跟他們講什麼契約精神，只有死路一條！…；
張一平的觀點也許偏激了，但很多說的都是事實，這一點作為一箇中國人的感觸是最深的，自從鴉片戰爭以來，中國人所受的苦難，全部都是這些自詡紳士，具有“契約精神”的洋鬼子所帶來的。
或許，這就是張一平在歐洲大陸，一邊大聲說自己是真正紳士，一邊殺人放火的原因！
曲偉卿細細一想，對張一平的看法又有了轉變，或許張一平也不止三個優點。
曲偉卿並沒有和張一平在這個問題多做爭論，他是一個很好的參謀，雖然不太認同張一平的觀點，但是他不會當面駁斥張一平，他最多隻會用自己的言行慢慢地影響張一平，或者在執行的時候，將張一平遺漏的地方補上，儘量讓中**團爭取最大的利益。
曲偉卿很快把話題引到如何安置即將到來的十萬同盟**隊的問題上。
天下沒有免費的午餐，德國人把這些人派過來肯定是有圖謀的。但是中**團要在歐洲有所作為，光靠十幾萬軍隊是不行的，還要靠廣大的僕從軍，或者說是僱傭軍。
之前德國籍的外籍步兵團的利用效果就非常好，可以做為這一次參照，但是一下子有十幾萬外籍軍隊，人數上已經超過中**團的人數，這就要好好考慮一下怎�