而康有為與之相比則遜色太多。
“譚兄手中拿的可是鳳矩劍？”魏季塵好奇的問道。
要知道鳳矩劍可是文天祥的舊物，魏季塵自然想一看了，他後世聽說譚嗣同對這件寶劍珍愛若命，劍不離身，便猜是此劍了。
“兄臺也是好劍之人！”譚嗣同微微一笑，看到魏季塵身邊也放著一柄長劍，便把自己的鳳矩劍交到魏季塵手中。
魏季塵有些愕然，如此珍重之物，彼此才剛見面的人，譚嗣同就完完全全的放心交了出來。
“多謝譚兄借劍一觀。”魏季塵手上動作不慢，碰到如此名劍，任誰都會激動。
嗡…
一聲龍吟，鳳矩被魏季塵一把拔了出來，劍身若秋波流轉，劍柄詮釋著歲月的痕跡。
“好劍！”魏季塵站起來，單手持劍，開始赫赫舞了起來。
“…十步殺一人，千里不留行，…”魏季塵邊舞邊唱和道。
這舞劍之術還是他回到秦國的時候，從秦將身上學來的，想不到今日用上了，眾人只看了個眼花繚亂，心馳盪漾。
“魏帥果然非尋常人也，竟然還會這麼古來的舞劍之術，莫非是那個世家的傳人？”段祺瑞心中暗暗思忖道。
段氏家族傳了不少代，段祺瑞首先便往這方面想，但是聽說魏帥出身平平啊。
第二百三十八章 公主的仗勢
第二百三十八章 公主的仗勢
譚嗣同眼中精光爆射，他之所以招之即來，那是因為王五生出了事來，他過來頗含賠禮道歉之意，二是譚嗣同遊遍大江南北，結交義士，拜訪名家，見魏季塵等人俱是氣度非凡，便動了結交之心，書迷們還喜歡看：。
未曾想到，魏季塵居然會給他如此大的驚喜，他13歲學劍，常三更燈火讀書，聞雞起舞擊劍，卻也沒有如此精湛的劍術。
如此劍術之名家，人中之龍鳳，為何我沒有聽過名聲呢？譚嗣同在心中暗想道。
譚嗣同又看向王士珍和段祺瑞兩人，一人明亮的眼中閃著睿智的光芒，一人舉手投足之間流露出一股豪爽之風，威勢自成，但是卻全都是一臉恭敬的看著場中的舞劍之人。
能驅使此二人者，豈是默默無名之輩，遼東之地，又有誰有如此威勢！除了死神魏季塵，譚嗣同實在是想不出第二個人來。
莫非此人就是大名鼎鼎的死神，譚嗣同看向場中，卻見魏季塵衣帶飄飄，已經舞完了劍。
魏季塵臉不紅，氣不喘，走回來，長身而笑道：“痛快，痛快！當浮一大白。”
只見他端起酒罈來，高舉過頭，牛飲一口，酒撒胸襟，方才含笑坐下。
譚嗣同暗暗心驚，此人動時氣吞山河，靜時安穩如山，當真是不了得。
“想不到魏將軍有此閒情逸致在此飲酒作樂。”譚嗣同臉色如常的試探說道。
魏季塵見他識破自己身份，也不隱瞞，而是大大方方的回道：“魏某隻是偷來幾日閒，不知譚兄此來遼東何為？”
不知不覺中，魏季塵便把握了場中談話的主導權。
“國破山河碎，譚某四處遊歷，尋找救國之道。”譚嗣同一臉黯然的說道。
魏季塵笑著問道：“那譚兄可曾找到救國之道？”
譚嗣同此時還沒有結識康有為、梁啟超等人，不過其人思想中早就存有著激進的成分，這與他廣泛結交江湖上的人士有關。
這種江湖上的俠士，多有反清復明之志士，魏季塵知道，譚嗣同明年所撰寫之《仁學》中，稱遼，金，元，清為遊牧部落，恨其馬足踏中原，鋒刃擬華人，言《揚州十日記》、《嘉定屠城紀略》，怒罵滿人是禽獸。
在變法期間，更是斥慈禧為老妖婆，其愛憎分明的性格昭然若揭。
無怪乎梁啟超說譚嗣同：“其思想為吾人所不能達，其言論為吾人所不敢言。”
當然，仁學的發表要等到幾年之後了，此也可以看出譚嗣同不是一不知變通之士，維新對國家民族有利，他就加入維新隊伍中。
“尚未得隻字片語。”譚嗣同眼光中有些閃爍，似乎不願意多提起。
魏季塵不以為意的笑笑道：“既然譚兄來到了遼東，何不多停留幾日，魏某府上空曠，權當魏某盡地主之誼。”
譚嗣同在學佛之前，以儒家為學，以墨家為行，所以才會仗劍行天下，在學佛之後，才用佛教中的悲天憫人平等博愛思想將百家雜糅，碰撞出民主的火花，成就才氣的《仁學》。