中，所以獨成帝業。見陳寅恪《唐代政治史述論稿》。
＇21＇以上描述據《周書》之《突厥傳》、《宇文測傳》，《中國大百科全書（第一版）·民族卷》，林幹《突厥與回紇史》。據《周書·突厥傳》，阿爾泰山又名金山，金山的形狀類似於兜鍪（讀如謀），而當地人把兜鍪叫做突厥，突厥由此得名。
＇22＇以上請參看袁剛《隋煬帝傳》。
＇23＇請參看杜祐《通典》卷一百九十七。
＇24＇請參看陳寅恪《論唐高祖稱臣於突厥事》。
＇25＇頡利可汗是啟民可汗三子。啟民可汗去世後，長子繼位，是為始畢可汗。始畢可汗去世後，兒子尚小，弟弟繼位，是為處羅可汗（並非西突厥的處羅可汗，西突厥的全稱泥撅處羅可汗）。處羅可汗去世後，始畢可汗的兒子仍小，由三弟繼位，是為頡利可汗。
＇26＇見《資治通鑑》卷一百九十一。
＇27＇關於這次突厥的入侵，新舊 《唐書》 均稱起兵是在七月，日期不詳。但《資治通鑑》將突厥軍進武功、京師戒嚴和太宗登基，一併記在同一天，即八月九日。
＇28＇以上綜合《舊唐書·突厥傳》、《新唐書·突厥傳》、《資治通鑑》卷一百九十一。
＇29＇以上見《資治通鑑》卷一百九十三。
＇30＇貞觀之治的實現，《新唐書·魏徵傳》和《資治通鑑》卷一百九十三均記在貞觀四年，《資治通鑑》還明確記在頡利可汗被俘，唐太宗被尊為“天可汗”之後。
＇31＇見《舊唐書·魏徵傳》、《新唐書·魏徵傳》，《資治通鑑》卷一百九十一。
＇32＇以上見《貞觀政要》卷一《政體》，《新唐書·魏徵傳》，《資治通鑑》卷一百九十三。但《貞觀政要》將這次辯論記在貞觀七年是不對的，因為封德彝在貞觀元年六月即已去世。王先恭《魏文貞公年譜》記在唐太宗即位後不久，是符合歷史的。據查，魏徵在武德九年的七月至九月出差關東，因此辯論應在回京後的十月。請參看趙克堯、許道勳《唐太宗傳》。
＇33＇見《舊唐書·張玄素傳》、《新唐書·張玄素傳》、《資治通鑑》卷一百九十三。
＇34＇請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。
＇35＇據《舊唐書·張玄素傳》，魏徵評價說：張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！
＇36＇見《資治通鑑》卷一百九十四。
＇37＇見《舊唐書·魏徵傳》、《新唐書·魏徵傳》、《資治通鑑》卷一百九十二，但只有《新唐書·魏徵傳》將忠良之辨和兼聽則明記載在同一時間，《資治通鑑》則將兼聽則明記在貞觀二年。
＇38＇見新舊《唐書》之《魏徵傳》。
＇39＇長孫皇后救魏徵一命的故事，見於唐人所撰《獨異志》和《大唐新語》。兩書都是小說，不是正史。但長孫皇后對魏徵的肯定和讚揚，《舊唐書·長孫皇后傳》有記載。另據《舊唐書·魏徵傳》，魏徵去世後，唐太宗就解除了衡山公主與魏徵之子的婚約。據《新唐書·魏徵傳》，太宗還毀掉了為魏徵所樹的御碑。
＇40＇見《資治通鑑》卷一百九十二。
＇41＇見《貞觀政要》卷一《君道》。
＇42＇見《貞觀政要》卷一《政體》。
＇43＇見新舊《唐書》之《封德彝傳》。
＇44＇唐太宗的願望在魏徵去世後得到了實現。貞觀十八年（644）四月，即魏徵去世的第二年，唐太宗要大臣指出他的過失，長孫無忌等人都說“陛下無失”，只有兩個人提出意見，其中一人當年被殺。貞觀二十一年（647）五月，唐太宗總結自己功超古人的五點經驗，並問大臣褚遂良：你做過史官，朕說的屬實嗎？褚遂良說：陛下盛德豈止五條？實在是太謙虛了。見《資治通鑑》卷一百九十七、一百九十八。
＇45＇見《資治通鑑》卷一百九十五。
＇46＇見《資治通鑑》卷一百九十六。
第三章
＇1＇這一觀點亦請參看周時奮《中國歷史十一講》。
＇2＇嚴格意義上的邦國時代是從西周開始的，之前的夏是部落國家，商是部落國家聯盟，周則是國家聯盟。這個聯盟以周王國為盟主，周天子為共主。天下的產權在名義上屬於周天子，叫“普天之下，莫非王土”；治權也一樣，叫“率土之濱，莫非王臣”。但，周天子分封諸侯以後，