“利用？”在聽了陳驀的想法後。司馬懿笑了，不過笑得有些詭異。
“仲達，你笑什麼？難道我說的不對麼？”
話音剛落，只見司馬懿微微搖了搖頭。正色說道，“並不能說對與不對。難道說，那些士卒不曾服用此藥粉。就不算是被利用了？別忘了，希聲，我等眼下之所以還可以這樣安穩地坐居白馬，靠的，就是這些被利用計程車卒，說句不客氣的話，難道我等不是在利用他們阻擋袁紹麼？——倘若沒有營內這近乎八萬士卒，單你一人，豈能守住此地？”
“我不是這個意思……”
“懿知道你想說什麼，你想說張素素此舉不合禮法，不符德品，對吧？但是你要知道，希聲，此營內八萬將士，此刻還活生生在我等面前，但是誰也無法保證他們明日還能活著，退一步說，就算明日還活著，那麼後日呢？大後日呢？冷靜點，希聲，我倒是覺得，張素素此舉，也沒有什麼不妥的對方……”
“可是那藥粉會折損壽元……”
“那又怎樣？”打斷了陳驀的話，司馬懿正色說道，“人可活一甲子，也就是六十年，但你可曾見過這些在戰場上出生入死計程車卒活夠一甲子的？秦時徵歲十三男丁從軍，四十五卸甲；我朝徵兵取十五歲以上男丁，四十遣回家鄉，期間近三十年的從軍生涯，你當真覺得，他們能夠活足一甲子麼？”
司馬懿說地不錯，在漢朝，其實人的壽命已經延長到五十歲、乃至六十歲以上，就當時而言，這已屬高壽，尤其是活夠一甲子也就是六十年，這可是一件了不得的事，畢竟在古代，世人把六十年稱為一甲子，用後來從西方傳入的佛教術語來說，這相當於一個輪迴，而一旦人能夠活到六十多歲，就意味著他從此超脫了輪迴之外，從此不再受萬世輪迴之苦，可以尸解成仙，說白了，就是從此可以位列仙班了，當然了，說到底，這僅僅只是古人的美好願望而已。
但是話說回來，也不是每一個人都能活到五十歲甚至六十歲，能活到這個歲數的，大多士��梁饋⒊�俟�洌�推矯癜儺斬�裕�勻皇腔畈壞秸飧鏊曄�摹�
據說，漢朝東漢末年至三國期間，國內男丁平均壽命曾經達到過三十歲這個可怕的數字，這意味著什麼，意味著國內的男丁，有絕大部分在還沒有三十歲的情況下便死去了，從這個數字看，也難怪起初有六千萬人口的漢朝，竟然會在晉國一統後銳減到九百萬人，難怪古人會用人命如草芥、十室九空、萬里無人煙這種來描繪亂世的殘酷。
或許有人會說，這能怪誰，要怪就怪那些男丁自己去當兵，甘願成為亂世的犧牲，但是歸根到底，若不是為了得到那些微薄的軍餉供養家中的妻兒老小，誰會甘願當兵？
或許有人還會說，那是他們傻，就不會在攢點錢後退伍返鄉麼？
但是實際上，就當時而言，退伍是不允許，除非在戰場上受到嚴重的傷勢，無法再征戰殺敵，否則，一旦你說出打算退伍的話，無疑就會被別人當成逃兵。不得不說，古代對於逃兵的處罰是相當嚴厲的，幾乎是逮到就殺。
也難怪，畢竟當時的軍隊體制就是這樣。與後世的徵兵制度不同，在漢朝，一旦入伍，就意味著你已將自己的性命出售給了你的主君，如果沒有其他的變故，你多半要在軍隊中呆上長達三十年的時間，當然了，每年的軍餉是會按季度發放的。並且，倘若你不幸戰死，你的主君還會撥出一筆不菲的撫卹，派人送到你家鄉的親人手中。
你可以放心。在這一點上，你的主君是絕對不會剋扣的，畢竟他一旦這麼做了，非但會激起兵變，更會失卻人心。
簡單地說。在古代，當兵也是一類能夠賺錢的職業，只不過，那些賺來的錢多半並不是給他本人花。而是為了供養在家鄉的妻兒老小。
明明是用自己的性命換來的錢，自己卻沒有機會去享受。不得不說是一種諷刺，但是反過來說。這卻是亂世中大部分國內男丁唯一能夠賺錢養家餬口的渠道。
正因為如此，司馬懿才會認為張素素的做法並沒有什麼不妥的地方，也是，畢竟青州軍中計程車卒年齡大多在二十到三十左右，到他們四十退伍，期間相隔長達十餘年，誰能保證他們能夠順利地在戰場上存活下來，說不定今日還生龍活虎，明日便成為敵軍刀口上的犧牲了，在這種情況下，就算犧牲幾年陽壽那又如何？得到的可是你能夠在戰場多一份存活可能的機會啊！
平心而論，陳驀與司馬懿對這件事的看法都沒有錯，只是看待事物的角度不同罷了，陳驀在意的，是張素素在瞞著士卒的情況下，