西塔尼亞馬匪或者當地貴族人士的幫助，就叫一個熟識當地的扈從，前去尋求能幫上忙的人士。
而後，他就疲累地坐在樹下等待著。
到了日暮時分，大約百多名裹著頭巾，手持梭鏢的馬匪，從各個方向騎馬湧過來，勞斯站起來，他看到整個山下有更多的馬匪——他們已將此地重重圍住了，帶頭的那位，手中還提著那扈從的人頭。
“不用再猶豫了。”勞斯說完這句話，就從另外位身邊扈從那裡奪過來把劍，接著就對著自己的咽喉刺入了進去。
六名扈從保護著主人的屍體，和蜂擁而來的馬匪們展開了殊死搏戰，在短暫的壯烈後，也全部被殺害，接著馬匪將勞斯的頭顱砍下，是喜不自勝，這可是他們洗白從良的最有力佐助。
而後，李必達又花了幾天時間，將盧西塔尼亞和貝特納裡地區的政情安撫好後，在各個要隘城鎮留下部分守備鎮撫隊伍後，自己帶著五個主力軍團，和維欽託利與伊塔索斯的北面軍勝利會合。
“你們各自交給我一個軍團即可，然後你們就可以帶著剩下的一個軍團，分別凱旋日爾戈維亞城，和利古里亞去——馬上永遠的和平即將到來。”李必達在兩位面前，提到“和平”這個詞彙時，充滿了威脅性的霸氣，因為這種和平，背後卻是擁有數十個軍團作為武力後盾的。
第24章一個人的酒宴（上）
“人們總是喜歡初升的旭日，不喜歡暮氣沉沉的夕陽。”——龐培對蘇拉所言，而後蘇拉就在遺囑裡取消了對龐培的饋贈
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當從大祭司的主帥營帳裡走出來時，維欽託利看看蔚藍天空裡的流雲，又看看帳頂在日光下熠熠生輝的鷹旗，長嘆一句，“永遠的和平，也是寂寞的和平。”
“鑄造刀劍有時候不一定是為了殺人和掠奪，也可以用來保護所有的臣民，我想大祭司的話語應該就是這個意思。”伊塔索斯用很溫和的語調，解釋說。
維欽託利哈哈笑起來，走到了自己的坐騎前，“你會做出這樣的理解，是因為利古里亞人很早就戰敗了屈從了，早已習慣如此，但是我相信對於北方的高盧，還有雷努斯河那邊的日耳曼人，怕是心理上還暫時接受不了。”
嗅覺老到的伊塔索斯，也笑起來，不動聲色地否決了維欽託利，“也許吧，但這場戰爭讓我目睹到許多道理，若是在一百年前，西班牙人是多麼善戰，他們為了獨立自由，殺死了多少前來征討的羅馬兵士，整個城市整座村莊集體自燒而死的例子簡直數不勝數。但現在呢？他們在三十年前，就淪為了輔助僕從的地位，無論為了塞脫烏里斯作戰，還是為龐培作戰，都不過成了共和國內訌的武力工具而已。戰死了戰傷了。沒有撫卹。甚至都登不上羅馬執政官手裡的戰損名冊。流了多少年的血啊，蠢動的熱血就這樣慢慢流盡了，渴望安逸尋求平和的種子自然會在每個人心中重新萌發出來。這樣又有什麼不好呢？二代人後，我們全體部民就會擁有融入國度的公民權，對我們政治的歧視也會逐漸消解，我們的神祇也會進入羅馬的殿堂擁有一席之地，我們的後人也許認為這是理所當然的，但要知道我們利古里亞戰士。在朱古達戰爭時就為羅馬人鞍前馬後了，但就讓他們如此去想，畢竟我不希望他們是在戰火裡，在被摧毀的家園前，才回想醒悟起這樣的道理。”
“而後作為婢女的身份，繼續繁榮而平和地生活下去好了。”維欽託利最後說出了這樣的話，接著他和伊塔索斯相視笑起來，“這樣也不算太壞，不是嗎？總比無庇護的娼妓要活的來好。”於是兩人互相擊拳擊掌，翻上了馬背後。揮手而別。
李必達七個軍團開始厲兵秣馬，準備南下解決烏爾紹城時。小雷神賽克圖斯聽說了兄長的死訊後，默默無言，他失去了所有應變抗爭的信心，既沒有去奪取溫迪波城，也沒有返回辛基利斯河的河防營壘，就在原地怔怔地逗留了四天時間，他每日都站在滔滔的河流前悵然若失，簡言之戰鬥和日子都已失去了意義。
直到最後，到了李必達那邊軍團部屬就緒後，賽克圖斯才帶著所屬的軍團，緩緩來到溫迪波的城下，要求與先前的工程總監馬基烏斯面談。
最初，馬基烏斯是因為羞慚不安而拒絕的，但賽克圖斯就在城下，並沒有攻城的跡象，他只是不斷派遣老兵和使者，請求馬基烏斯來個“了斷”，不過不是生命與武力方面的，而是他渴求得到某種答案。
所以到了末尾，馬基烏斯還是同意了昔日主