做朱紅燈的山東義和團頭領走上了歷史舞臺，他率領義和拳殘部以及對受到天主教迫害的民眾開始對教民進行屠殺。
民眾對天主教教民的憤怒由來已久，由於對於白人而言，他們想要在中國站穩腳跟必先拉攏一部分人，於是白人的傳教士就成了登陸先鋒。而清末國家羸弱，大清官員把洋人奉若神明，於是傳教士們趁機對教民說你們信了天主教信了基督教以後，官府再也不敢欺負你們，你們欺負別人官府也不敢管。教民本來不信，但是嘗試之後發現官府果真不敢管，便更加大膽地欺負起普通百姓。
當時教民囂張至極，天津便有一夥兒教民，專門勒索百姓，到別人家傳教，吃喝搶盜不說，還侮辱人家的妻女。民眾告到了官府，官府不敢管教民，因為官府一管，傳教士就出面指責官府妄圖引起兩國外交。
中國的天主教徒和基督教徒儼然已經成為了洋人的帶路黨和走狗，與後世的公知和大v相比更加囂張可惡，這就更加引起了民眾的不滿。
而在魯西地區，自古以來就盛產梟雄好漢，什麼水泊梁山便是發生在魯西地區，對於魯西地區的百姓來說，他們絕對不能允許有人在他們頭上作威作福。
11月，朱紅燈率領數萬義和團開始攻擊禹城、長清、博平等地的天主教堂牧師與教民發起頻繁的襲擊。整個11月中，山東教民被殺被害者高達近千人，洋人傳教士博克斯被砍掉腦袋。
12月朱紅燈等人被山東巡撫毓賢殺害之後，眼看更多的人加入義和團，且義和團毫無組織毫無章程，便向朝廷進言，朝廷可以利用義和團而不是盲目地驅逐。月末，毓賢調任山西，出任山西巡撫，並繼續向慈禧進言重用義和團。但毓賢的奏摺立即