另幾位族老沒想到對方說打就打，而且上來就是奔族長下手，這比起衙門還要霸道。看著老頭被棍子打的慘叫連連，一個族老忍不住道：“你們不可放肆，這可是小鐵莊，我莊上有百十個後生，若是我們把人集中起來，信不信讓你們走不出小鐵莊。”
“你敢？”楊承祖卻是半點也不畏懼“你們小鐵莊這點人馬，比起漕幫如何？我帶的人多了，除了眼前這點人外，其他人已經去漕幫調人去了。要是講打架，你這點人恐怕不夠看。再說本官現在懷疑，這老兒牽扯到一樁殺官謀逆大案之內，若是你們小鐵莊敢明火執仗對抗官府，那正好把這案子坐實了。本官正好借你合村上下的人頭，發一個利市，來啊，還不快去集合村民？”
第三十二章威風（二）
他這一說，把幾個族老嚇的面面相覷，誰也不敢動彈。楊承祖兩世為人，對於群體事件最是敏感，也知道這種事必須在苗頭一起時就予以消滅，否則一旦鬧大了，那就不可收拾。
好在正德朝前幾年剛爆發了劉六劉七兩兄弟的白衣軍之亂，上下對於民變嚴防死守，一旦有了一點嫌疑，就以霹靂雷霆手段消滅。為了防範民變，在大明朝上下奉行兩套措施。一方面是一旦發生民變，就要追究地方官的責任，搞不好就要摘印。另一方面，就是對民變予以嚴厲打擊，不但對於民間結社組織嚴查死守，就是大批百姓聚集，都要予以驅逐，只要發生對抗，也允許地方官採取積極手段應對。
地方官摘印的事，那些老百姓如何知道？他們只知道民變是死罪，錦衣衛恰好就是偵辦這等案子的。
他們既然知道鐵中英因何而死，也就知道本縣確實出了綁架知縣的大案，那些匪人既然敢綁架縣尊，說是謀反的強人，也完全說的過去。跟這樣的人沾上邊，那可不是好玩的。
再說漕幫在這鄉下的名聲，與少林高僧不分上下，都有大魏良將張文遠之威。這些鄉下後生哪敢和漕幫的那些狠人相提並論，一聽對方居然是能從漕幫拿份錢，還能從漕幫調來打手的，這幾個族老的聲音就低了幾分。這要是集合起後生來，萬一真惹來滅村之禍，那就自掘墳墓了。
要說屠村之事，以往或許沒人信，可是自從白衣軍變亂之後，被屠的村落也不是一個兩個，現在誰也說不好朝廷會不會對民變下手。因此吃他一嚇，這些人就不敢再張羅著喊人打架，“軍爺開恩，軍爺恩典。我們都是安善良民，哪敢聚眾謀反？更不曾與那些殺官謀反的賊人有什麼勾結，軍爺一定要明查啊。”
“沒勾結？恐怕不對吧。鐵頭兒是為了抓反賊而死，結果你們轉手，就逼迫他的遺孀和孤女去做尼姑，還要奪他的田產，你們還敢說跟反賊沒勾結，誰信啊？要我說，就把你們帶到錦衣衛衙門裡，仔細打問打問，我想有關係沒關係，到時候一問就知道了。”
一聽他提打問二字，那幾個族老的腿都軟了。人家都說了，打問啊。那還用說麼，就是打著問的意思。鄉間傳說錦衣衛各種手段，那可是慘絕人寰，堪稱人間森羅，什麼刷洗剃頭，又是什麼紅繡鞋又是寒鴨鳧水，只要將其中的三幾樣手段使出來，自己這把老骨頭就別指望回來了。
那幾個族老撲通撲通全都跪倒在地“軍爺饒命，軍爺饒命，那田地我不要了還不行麼？我們真的跟反賊沒有什麼關係，我們真的是冤枉的啊。這一切……一切全都是成福寺那幾個大師傅的意思，我們小鐵莊的田地基本都是僧產，磨房、油坊以及燒鍋也都是僧產，那些大師傅的意思，我們又怎麼好違抗？還請軍爺體諒一二，法外開恩啊。”
“成福寺的和尚麼？那好，你們去把和尚找來，就說本官要找他們談談，他們要是敢不來，那幾個被我捉住的和尚，只好打斷了腿，送回成福寺去，看看他們老當家面上下的來下不來。讓他們自己過來，我們兩下慢慢談。”
那幾個族老聽了這話如蒙恩赦，腰腿竟是前所未有的好用，一溜煙塵就逃到族長家裡，去請幾位大師傅快來救人。
那十幾個文化僧被打了個交天大散，逃回鐵老頭家中，此時正在那裡吃著狗肉，商量著等到那兩個女人送到尼姑庵裡又該如何處置，邊說邊還朝著出來送菜的幾個女眷的胸脯上瞟。就在此時，見幾個族老面無人色的回來，說是族長被錦衣拿了，讓幾位大師傅去要人，否則怕是族長就回不來了。
這乾和尚裡帶頭的法名宗真，乃是廣照大師傅的真傳弟子，在寺內身份甚高，佛法也最是精深。昨天設計伏擊陶仲文的，就是他出的主意，不想被這幹程咬金打的落花流水，如今居然連族長都被拿了。