他們四個人曾經探險的經過。
他們在兩年前的六月組織了一次探險，成員四個人，田濤、高順、陳嵐和孟洪波。四個人到的地方是雲水鎮和天井鎮交界的一個山村。那個地方臨山靠江，當地村民自古一直保持著上山狩獵，下江打漁的習俗。現在這個地方主要是靠山林養殖和旅遊業過活，有一些閒得蛋疼的驢友翻山越嶺來到那裡去體驗山林生活。
他們四個人到那地方並不是旅遊和觀光。
整件事情的開始源於高順的爺爺。老頭很小的時候因為戰亂避難，曾在這個村住過一段時間。他在村裡有幸見過一次名為封魂咒的儀式。
儀式中全村的男女老少都要參加。當時還是大村子，人丁旺盛，夏夜時分，火把通明，儀式上鬼氣森森。那天晚上發生的一切，給高順的爺爺留下了一生都難以磨滅的印象。
後來戰爭結束，爺爺離開村子進了城市。後來時光荏苒，歲月如梭，到了晚年，老頭便把那天晚上的故事說給孫子輩聽。
現代社會長大的年輕人誰愛聽老年人絮絮叨叨講這些玩意，尤其老頭上了歲數腦子不靈光，就記得有這麼個事，許多細節都說不清楚。
其他人沒當回事，可是作為懸疑驚悚寫手的高順，卻本能地感覺到這裡有事。如果挖掘出來，肯定是個好素材。
他便約定了三個同樣寫手的朋友，一起進入深山，進駐山村，去調查很多年前塵封在時間裡的神秘儀式。
第三十章進山
列印紙的後面還附有圖片，黑白色，非常模糊。四個人，田濤、高順、陳嵐和孟洪波站在一個黑糊糊的古廟前合影。這座廟沒有廟門。又舊又破，門裡黑森森一片，光線照不進去。
吸引我注意的是廟門前一左一右兩尊雕像，正是在孟洪波家裡看到的，長得很像機器貓的東西。我心中狐疑，難道孟洪波把這東西從人家村裡的古廟前給偷了出來？結合發生的情況來看，這尊雕像是整個儀式流程中很重要的道具，要想成功招魂，就要把死者的名字寫在燒紙上，貼在這尊雕像的背後。
我繼續往下看，孟洪波記述的語焉不詳，寥寥草草，很多細節都沒有寫到。透過他記錄的這些資訊。我勾勒出一個概況。封魂咒是村子裡流傳幾百年的儀式，起因不詳，這種儀式非常隱秘，擔任整個儀式流程的核心人物叫做遊行眾。擔任這個職務的人，歷來都是本村一個大家族的家長，代代相傳，其中隱秘外人不得而知。
我翻到後面的咒語，不是列印的，而是用黑色的尖筆手抄出來的。這些文字我一個都不認識，看起來像是蜷縮的蝌蚪，每一行咒語下面，都用漢語和拼音進行了諧音標記。寫的工工整整，一絲不苟，看樣子寫的人當時非常認真。
我情不自禁讀了兩句。雖然很難懂，但是音調非常好聽，像是很古老的音樂。這些咒語有一種很難講的魅力，誘惑著我要繼續讀完，我知道這個東西很邪，便止住了這種慾望。
雖然上面資訊不多，但事情總算是有了眉目和線索。
休息了一晚上，第二天我來到魯大剛的家裡，他和二龍都在，我把這幾頁紙拿給他們看。這一趟山村之行是必須要去的了。
魯大剛已經恢復了學生模樣，完全沒有昨天和黃小凡對搏時的英姿和氣度。魯大剛看見我，不住地道歉，他說能力來的時候。有些控制不住自己。
我到不在意這些。我想的最多的是，魯大剛當時能力附體，說明作為行刑者，他要殺的人是寄居在黃小凡體內的梁燕。梁燕該死。
二龍說：“梁燕這麼搞，很明顯觸犯了某種禁忌。這種禁忌和山村裡的封魂咒儀式息息相關。”
我說：“關係到這件事的人都死了。田濤、高順、陳嵐、現在又加了梁燕，嚴格意義來說黃小凡也死了，她沒有了自己的肉身。”
“那為什麼只有孟洪波還活著？”魯大剛問。
我苦笑著搖搖頭，猜測說：“或許孟洪波在山村做了什麼，使他規避了風險，躲過了儀式的禁忌和詛咒。”女以雙血。
二龍遲疑一下說：“你們說，我們會不會重蹈他們的覆轍？”
我還沒說話，魯大剛狂笑：“怎麼可能？別忘了，我可是老天爺選出來的行刑者。只有我殺別人的份兒，我們怎麼可能出事，你放心吧。”
我心裡籠了一層陰影，看著魯大剛這樣子，總覺得有些不對勁的地方。
他昨天的行為，見我不救，極其冷漠，雖然當時是行刑者能力上身，身不由己，但我還是心裡不舒服。我現在有點懷疑他。到