妖塔中，蕭郎都是見過小婉的“真身”的，尤其是在鎖妖塔那麼個在原著中就鎮壓過一位女媧後人的提醒下，蕭郎也不是沒想過小婉其實不是普通妖族，而是女媧後人。
可是，有兩個理由讓蕭郎放棄了這種推測。其一是在幻世界中，女媧可是一個四肢健全的純正人類，更是人類之母，造人的大神，並不是現實中那般描述的人身蛇尾，和小婉的真身完全是兩個模樣；而第二個，則是因為蕭郎覺得哪怕是趙靈兒那個身世悲慘的女媧後裔，也是有一座仙靈島作為溫暖家，十六年來在遇到李逍遙那個混蛋之前，過的都是仙女一般的生活。而小婉和姥姥都流落到蘭若寺那麼個破爛寺廟，姥姥更不見慈悲心腸，不僅貌似與一個老道、一個老和尚不清不楚，還靠著吃人來恢復功力，怎麼看都不像是女媧族該有的表現。
更何況，蕭郎覺得哪怕小婉真是女媧族，也不會有什麼補天大事需要小婉去承擔，這個身份要不要其實都無所謂。
直到萱姬的出現，叫了小婉一聲娘娘，讓蕭郎的心中開始有了一些不安，而此刻孫六耳的這席話，更是讓這些不安變得越發真實。
不是擔心自己，而是蕭郎擔心小婉，她一個弱女子，雖然談不上什麼手無縛雞之力，可終歸是女兒單純心思，怎麼能和孫六耳這些都快老成妖精的傢伙相提並論。怪不得萱姬不讓她隨蕭郎一道過來。
孫六耳也不管蕭郎是否猜得到自己要說什麼，自顧接著往下說道：“三千年前，我大哥得了這妖王之位。有感於妖族之內連年廝殺不斷。徒耗生機。便依照人類門派的規矩創下了這大聖堂，自號齊天大聖……”
“等等，你大哥是不是一隻靈明石猴？”蕭郎突然插了一嘴。
“沒錯，。”孫六耳倒不意外，只當是萱姬告訴蕭郎的：“我四兄弟之中，大哥是靈明石猴，二哥是赤尻馬猴，三哥是通臂猿猴。而我則是六耳獼猴。”
蕭郎心中感嘆了一句，果然是西遊記中的設定。
“至我大哥創立了大聖堂之後，妖族之內便再無妖王，而只有大聖。妖族內的萬千部落也不再是各不統屬，而是分歸於三十六路妖君之下。也就是從那以後兩千年的時間裡，妖族休養生息，各種族自由繁衍，終於繁盛一世。”
“我大哥雖然不再是妖王，可終歸只是換了個名頭，仍舊是妖族第一人。照例要去尋女媧族人為妻，而這位女媧族人。便是萱姬。”孫六耳道。
原來如此！小婉稱呼萱姬為萱姨，原來她們兩人真有這麼一層關係在。只不過顯然小婉也是不知道的，或許她連自己身負的是女媧傳承都不清楚，只是把萱姬當成自己兒時的乳孃。
那如此說來，這段時間萱姬小婉兩人一直神神秘秘的，倒也有了解釋。萱姬雖然不是女媧的嫡系後人，可她們本族之秘，她當然要比迷迷糊糊的小婉清楚，而得知小婉乃是神魂傳承者後，自然是要多加照拂，其中最關鍵的就是修為的提升。
雖然孫六耳說的是女媧後人一旦覺醒神魂，修為提升便會一日千里，可事實上從小婉在蘭若寺被俘，到她被困在鎖妖塔內，這段時間並不算短，也沒見她獲得了怎樣的提升，顯然孫六耳並不清楚其中關節，實際上小婉還是需要一定的外力的，而萱姬正是那個施以“外力”的人。
“可世事難料，就在我大哥迎娶萱姬的那天，他突然不知所蹤，好似人間蒸發了一般。本來這對妖族而言，算不得什麼要命事，我二哥赤尻馬猴也有震懾群妖的實力，況且八駿、五毒、貓犬共計十五路妖君也真心臣服於我們天猴一族，可保妖族不會再次陷入內亂，但就在此時，拘鬼門、戮仙宗一眾化外玄門，鼓搗我二哥一同與人族開戰。我二哥人哪都好，就是好戰好殺，本來如果有大哥震著，他也不會有別的念想，可大哥杳然無音已過十年，二哥便不再顧忌其他，誓要與人族修者爭個高下。”
蕭郎有些愕然，沒有想到僅僅是一個玄門大聖堂，其門內竟然也有如此歷史。
雖然孫六耳說的是輕描淡寫，但可以想見，威望正隆的一門之主離奇消失，哪怕他的統治基礎再穩固，可留給後來人的也一定是一個棘手的爛攤子，要不是赤尻馬猴好戰好殺，興許還真的大開了殺戒，才讓那群不服管教的妖族部落，真心臣服了下來。
“其實那戰之前，妖族和人族之間的仇怨還僅限於數萬年前的山海族之事。我們妖族盤踞的地方是南疆十萬大山，與中原儒釋道三家聖地不僅離著十萬八千里，中間還隔著一個三苗國，那是黑苗教的勢力範圍，雖是人類，但與我們妖族倒是有些交情。”