雖然莫岐上人的目的不在蕭郎身上，不過瞧他殺人手法也是老練，心中也未嘗沒動收徒之念，他當然不知道蕭郎是從人間道來此的修者，只是見他第一次上飛梭居然如此淡定，以為蕭郎頗有膽氣，就打算先收下蕭郎作為記名弟子，當下便道：“鬼鷲宮乃是秦王帳下，三大門派之一，尤善御物之法……”
蕭郎隨即問道：“那這天底下到底有多少個王？”
莫岐上人怔了一怔，原本他是想介紹介紹鬼鷲宮到底有厲害，在秦王帳下有多少權利，在修者界又有多少威名，好讓蕭郎求著拜自己為師，可哪想到蕭郎根本不按套路出牌，直接來了這麼一棍子。
不過莫岐還算是有些耐心，回答道：“這天底下敢自稱為王的，不知有多少個，但大多數不過是大貓小貓兩三隻的草頭王，真正有實力跟親王殿下平起平坐也就只有九個而已。”
第十章六門
蕭郎灑然一笑。
在人間道，國家無數，別說稱王，就是稱皇帝的也不知凡幾，彼此間合縱連橫，連年征戰不休，也沒見打出個什麼結果，而在修者們眼中，不過是小孩子過家家的玩鬧罷了，別說十二大天門，就是葬劍山莊那個級別，屠滅一國一家著實不是什麼難事。
當然，只是指武力上不是難事。
可在司鬼道，這些照理說高飛低走的修者卻偏偏受制於這些帝王，這倒也就罷了，問題是鬼鷲宮也不過是秦王帳下的三家大門派之一，而天底下還有九個“秦王”，等於是這鬼鷲宮頂多算是能排上前三十的門派，實在不能說是什麼豪門大派。
但顯然，蕭郎在這方面的認識有些偏頗了，畢竟這裡是司鬼道，可不是人間道，用人間道的思路來套用司鬼道，自然有些錯誤。
莫岐上人可不知蕭郎心中想些什麼，見他良久不語，便接著前邊說道：“鬼鷲宮尤善御物之法，在這天底下可是有偌大的名頭，驅鬼使蠱的技法天下無雙，你小子若有幸學得一門，那可一輩子受用不盡，吃喝不愁了。”
聽到這裡，蕭郎很是怔了一怔，明顯帶上了好奇之色：“驅鬼？使蠱？”
莫岐上人哈哈一笑，賣弄似得給蕭郎講解起了司鬼道的修煉之路。
這司鬼一道似乎和人間道還是有點兒聯絡的，可惜這個聯絡也就僅限於一點兒罷了，在人間道只能算是旁門左道的術法。在這裡搖身一變就成了正宗。而道儒兩家反而成了小門。處於瀕臨絕後、沒人理睬的尷尬境況，佛家倒也是一門顯學，雖然地位不高，可好歹也能算是一方勢力，而且聽莫岐上人講起來似乎與人間道也完全不同，這裡的佛家弟子主修金剛肉身，對參悟佛理根本沒有興趣，所以司鬼道的佛修幾乎都是身強體壯的惡漢。
用遊戲上的術語來說。人間道的佛家弟子算是聖騎，半坦半奶的存在，偶爾還能用技能打打輸出，但在司鬼道，佛家弟子就是人形高達，連走路都是橫著走的。
而司鬼道的正宗，則是鬼、蠱、藥、墨、驚、魔六門。
蕭郎雖然是個玩家，但對這種類似於基礎世界觀的瞭解絕對是所有玩家中數一數二的，隱隱有種感覺，如果說人間道的儒釋道三家正統是以修行基礎為區分。或者往大了說如萱姬所言，以最終目的為區分——道求長生、佛求不滅、儒求權傾天下。那麼在司鬼一道，只是簡單的以手段為區分。
基礎功法之類的東西司鬼道中也有，也同樣是司鬼修者的基礎，可在這六門之中卻幾乎沒有太大差別，最多是有高低優劣之分，但從中演化而出的手段可絕對稱得上千變萬化，遠比人間道的豐富的多。至於他們修行的最終目標，更是簡單，就兩個字，享受！
當然莫岐上人的原話不是這麼說的，還用出了“學成文武藝、貨與帝王家”之類的言語，可蕭郎聽得出來，他說道了那麼半天，歸根結底也就只是享受二字，別的都是虛話。
聽是聽的出來，不過如今蕭郎還沒有什麼直觀感受，而且他所關注的也不在此，故而問道：“這鬼、蠱、藥、墨、驚、魔是什麼？”
其實蕭郎對鬼、蠱二法當然有些瞭解，畢竟之前對上過不少用蠱的傢伙，他現在百寶囊中還收著一個十毒百蠱盅，只不過一直也沒什麼機會用上，更何況他也不通曉使用之法。而蕭郎也見過拘鬼門的大長老，從萱姬那裡多少也知道拘鬼門如何對敵。只不過自己現在身份是白丁一個，貿然講出來肯定會遭莫岐的懷疑，何況，蕭郎也不清楚人間道的鬼蠱手段與司鬼道的有什麼差別。
他們此行尚需要一些時間，反正閒來無事，莫岐上人對蕭