夕玦身上轉了一圈，才說，“和氏璧暫且寄放在慈航靜齋，等日後國泰民安，我們再將此事揭露，她們就只有身敗名裂一條路！”
明夕玦覺得很奇怪，歷史上隋朝皇室成員都是佛教徒，大力弘揚佛教，結果在這個世界，楊堅對宗教的觀感卻不怎麼好，楊廣自然也不喜歡這些。話又說回來，如果楊廣是虔誠的佛教徒，心性就根本不適合練道心種魔大法，向雨田也不會收他為徒。
對於這個亂七八糟的世界，明夕玦已經無力深究了，反正這一家子不信佛對他更好，那就這樣吧！
楊廣生性多疑，就算早早投效他的宇文述，他都暗自防備著，唯獨明夕玦和石之軒例外。明夕玦是仙人轉世，不會棧戀皇位；石之軒是楊廣唯一的朋友，兩個人又相當於同門師兄弟，還沒有利益衝突，關係自然極好，這一點從他們對彼此的稱呼就能看出來，“世鉅”“阿英”，都是直呼名字。
“慈航靜齋？”楊廣聽見石之軒這樣說，雖然笑容依舊溫和俊美，卻透著譏誚的意味，“她們的確了不起，梵清惠才剛入世，就成了寧道奇的紅顏知己，寧道奇都可以當梵清惠的爺爺……楊俊本來就信佛，見到她立刻驚為天人，神魂顛倒。說起來也要謝謝阿拓你，若非你用特殊的手法掩蓋我的氣息，梵清惠定會發現我修行魔功。”
石之軒的師傅是慕清流，平日接觸的又是向雨田、令東來這等絕世人物，他本身又極為出眾，自然眼界極高。若說他原本對“中原散人”寧道奇還有幾分好奇，現在就只剩下不以為然，真正的高手都是心性堅定至極，一心追求天道的，寧道奇修為到了這等層次，還會被女色所惑，怎能讓石之軒看得起？
對於政治鬥爭，石之軒向來敏感，所以他冷冷地說：“不過是老一套罷了，阿英你沒有對她們言聽計從，她們眼見控制不了你，就要扶植一個代表來和你鬥，她們只是要保證自己的地位，哪會真的管天下蒼生的死活？雖然花間派也沒資格這樣說，但我比她更坦蕩。”
明夕玦雖然覺得石之軒的觀點有些偏激，卻也不得不承認他說的很對，如果慈航靜齋真的一心為民，就應該什麼都不做，任由隋朝得到和氏璧，畢竟“得和氏璧者得天下”這句話已經流傳很久，隋朝大一統也能讓全國百姓過上安定的生活。只因為楊堅不喜歡佛教，她們就要用手段奪取和氏璧，然後暗地裡宣揚隋朝並非天命所歸，否則為什麼沒在陳國找到和氏璧？這無疑是給隋朝種下隱患，方便她們日後行事，這種做法真的是為了蒼生嗎？
楊廣聽見石之軒這樣說，微微揚眉：“扶植代表？他們扶植誰都沒用，不可能有人比我優秀。”
“你這話說的太滿了。”明夕玦發現楊廣經過此次勝利之後，自信心爆棚，立刻打擊他，“你面對的困難多著呢，眼前就有一點，江南世家和山東世家自負是純正漢人，看不起關隴世家，說他們是胡漢雜種，暗地裡動的手腳肯定不少，更不要說還有在江南根深蒂固的佛教。如果你不能好好解決此事，定會有人以此攻擊你，甚至誇大此事，妄圖抹去你的功績，你可有想好對策？”
楊廣早就將這些問題翻來覆去想過很多遍，聞言立刻說：“我打算先去拜訪茅山宗掌教王遠知道長，茅山宗乃天下道教之首，上一任掌教陶弘景還被封為‘山中宰相’，在江南世家極有影響力。若是我能得到茅山宗的支援，江南世家也會掂量掂量；我未來的正妃蕭氏是後梁明帝的女兒，這又拉近了我和他們的關係。我這些天也鑽研了多本佛經，只要我表現出對佛學和儒學的熱心，接見幾位德高望重的高僧大儒，和他們辯論以此，不僅可以讓南朝人民接納我大隋，也會讓民眾更加愛戴我。”
聽見楊廣侃侃而談，句句都切入要害，瞭解歷史的明夕玦自然知道，楊廣真正做到他說的每一句，卻更讓明夕玦不住嘆息。
楊廣當晉王的時候一統全國，又鎮壓江南叛亂，抗擊突厥入侵，在成為皇帝后更是擊敗突厥、收復西域、親自開拓絲綢之路、蕩平南越，堪稱戰功赫赫，也進一步加強了民族融合。論文才，楊廣詩詞自成氣象，是隋朝享有盛名的詩人，他開創科舉，大力推廣均田制，種種措施都有助加強中央集權，實在是歷代帝王中難得的英才。
只可惜，太聰明不是好事，楊廣喜愛享樂，到了後期也被自己的功績迷了眼，加上他種種改革觸動世家大族的利益，隋朝又是長久戰亂後的大一統，遺留問題太多，隋朝根基不穩，一步錯，步步錯，這才導致楊廣昏君之名傳到現在，同樣是二世而亡，胡亥和楊廣怎能相提並論？
想到世家大族，明夕玦就心生