頗。春秋時的“百家爭鳴”，就帶來了中國學術思想的大發展。如果沒有北大“相容幷包”的學風和提倡科學民主的精神，中國的新文化運動、中國馬克思主義和中國共產黨的誕生，也就不可能借重於北大。由於中國的某些特色，北大作為新思想的暖床，一直是舊勢力壓制甚至是打擊的物件。但是北大的學風和北大人對中國歷史的貢獻，遠非其他任何一所大學所能比擬。今年北大百年校慶，你就可以有所瞭解了。你應當為有幸成為新一代北大人而驕傲，而且要有為北大增光添彩的志氣，這樣才不辜負親人和師長們的期望，才不辜負歷史賦予你們的責任。不能“一葉障目，不見泰山”。如果受那些幼稚的想法影響時間越長，那麼走的彎路可能就會越多。
其二，關於上課有些失望，我想你們新生在昌平，一些名教授不能來上課，你們國政系又還是一個年輕的系，這種情況在所難免。加之中學生剛上大學還有一個適應的過程。因此，這也是正常的現象。大學的教學本身就是一個“導減學增”的過程，如果你不下決心聽好課，儘快去適應老師的講課風格，從教師的講授中去探求治學的方法，這是會給你的學習進步帶來影響的。目前，你應當主動去尋求老師對你的注意，對你的指導。你會記得9月3日晚上我和你的談話的，在此，我就不想多說了。
我個人覺得，社會科學研究主要做兩個事情，一是要說明問題，二是要探索規律。人稱現在的學問是“後經學時代”，也似乎有一點道理。“公羊春秋”講“微言大義”，相當於探索規律；“左氏春秋”講訓詁考證，相當於說明問題。你說期中要寫兩篇小論文，我想第一要選好題。選題首先要有現實意義，今人可以有所借鑑。要選那些別人沒有涉及或很少涉及的問題，才可能快出成果，我對我的學生講，科研選題要樹立幾個意識，即宏觀（整體）意識，時代意識，危機意識，素質意識，速度、效益意識。對中國近代史，我現在涉獵較少，但是，從當年讀書時我就特別注意一些問題，覺得頗有意義。如“興中會”的組織、性質和作用就是一個值得研究的問題，由於其成立於海外，當時有不少華僑參加，似乎有資料說還有外國人參加了。還有如戊戌變法之後，中國掀起了留學熱，特別是留學日本，清政府令張之洞與日本駐華公使內田康哉商定的《約束鼓勵出洋學生章程》，這個事情可能有一定的研究價值。還有第二次世界大戰後的中國重建問題，如馬歇爾使華問題，有很多細節大家還沒有搞清楚。這些問題你可以問問你的老師，老師會給你幫助的。第一次寫論文不宜選太大的題目，應當量力而行，但一有了打破堅冰的偉大嘗試後，以後就會有真正的創作欲，成果就會不斷地湧現，應當相信，一切成功都會在戰勝自我中不斷取得勝利。
另外，你要的《可愛的四川》以及《阮元思想研究》，我馬上就給你各寄幾本去，你可以各送兩本給昌平分校圖書館。再過兩天是中秋節了，希望你節日愉快！
即祝秋祺！
舅舅
1998年10月3日
（三）提前起跑才有優勢
我明白了，我的失落和不適應，只因為一個原因，就是我還不清楚自己的角色已經改變。我不再是一個孤芳自賞的考試超人，我已經是一個北大的學生，喜歡也好不喜歡也好，我都要在這裡展開自己的生活！
我要改變自己。而改變自己的最好辦法，就是去做從前害怕做的事情，直到獲得成功的經驗。剛開學的時候我一般都坐在教室的最後一排，無聊了就打個盹兒，誰也看不見。現在我也像那些女生一樣，提前一刻鐘到教室，坐到第一排最右邊靠門的那個位置。坐在前面總是會引人注意的，習慣被人注意，信心自然就有了。說話的時候，我也一定會正視別人的眼睛，這樣更能夠讓別人感覺到你可以信任。不自信的人總怕別人看出自己的“虛弱”，所以當別人正視他的時候，他就會躲避別人的眼神。
更重要的是，我開始嘗試著當眾發言。我記得有一次上課討論陳獨秀，老師突發感慨，北大什麼時候能為陳獨秀立一座像啊。這個時候我站起來說，其實更應該在北大立像的是胡適，胡適對於北大乃至整個中國的意義並不在陳獨秀之下。還有一次近代外交史課上，講到楊度的時候老師說這個人他也不太清楚，我在下面嘀咕了一句“王運的學生”，他馬上就說，好，你來給大家說說，於是我大講了一番“帝王之學”與“辭章之學”的關係。慢慢的，有更多的老師和同學認識了我，而我在他們心目中的印象，是一個讀書比較多，喜歡思考而且並不內向的學生。