第119部分(1 / 4)

小說:愛與萌想的宅世界 作者:辛苦

蟞únluàn。其中有一部分貴族可以被劃為‘親王室派’,一部分可以被劃為‘親清教派’,另一部分則可以劃為‘大貴族派’。

這一劃分並不是恆定不變的,其中‘大貴族派’基本是有數的,他們基本上都是英國自古以來傳承下來的名mén,紮根於英國各處,除非遇到特殊變故,否則根本不會滅亡。

而另外兩派人數雖多卻聯絡鬆散,除了一少部分具有獨立xìng之外,大多是透過依附於三大勢力之一來分享利益。但是這些貴族又未必是堅定地跟隨於某個勢力的,如果有需要他們可以輕鬆改換mén庭。

不過這部分人又不能算作牆頭草,因為他們有著堅定的貴族式的利益標準。雖然他們平時為了獲得更大的利益而附和某個勢力,甚至還會互相敵對,但是真正涉及到了危害整個‘貴族派’利益的事情時,他們會迅速團結在‘大貴族派’的周圍。

平時這部分貴族的主動分散,一是因為‘大貴族派’提供的利益不能全部照顧到他們,二是因為他們也有意識地透過支援其他兩個勢力來限制‘大貴族派’。而‘大貴族派’對此也有所認識,會主動地讓出一部分利益,雙方可以說是互有默契。

而‘清教派’代表的是神權,在理論上說反而是高於王權的存在。但是神只根本不會chā手地面上的糾紛,教會作為神只的代行者更多的是為了宣傳神只的榮光,透過上供信仰力,換來神力的幫助,實際上就像是代理jiāo易一樣。

在黑暗時代,因為全世界的法術力量源泉都幾乎乾涸,造成了全世界神只實力的大幅衰退。而原本透過吸收智慧生物那看似微不足道的信仰力來增強實力,在過去十分弱xiǎo的神只們卻一躍變成了相對來說最強大的神只。

這種情況讓教會的勢力得到了極大的增強,但也因此讓教會內部產生了不同的派系。因為神只不chā手人類的事,只要能夠維持信仰力,教會由誰控制都無所謂,所以十字教派的三大勢力就在此時反而乘勢分家了。

而英國王室也是在這個時候決定立清教為國教的。一是因為原來的羅馬正教處於歐洲中部,對英國這種偏遠國家比較忽視;二是因為羅馬正教因為實力過於強大,對王權的壓迫要大得多。因此英國王室在歐洲大陸上的清教勢力被羅馬正教不斷擠壓的時候,主動迎來了清教。

也正是因為這樣,英國清教和王室的關係非常友好,雙方一直共同合作保證對貴族派的優勢。和英國做了同樣選擇的還有東歐國家,他們則是迎去了東正教。

不過說實話,最近英國清教和王室之間的關係,只不過是靠著歷史淵源來維持的。雙方在共同利益上jiāo集雖然沒有減少,但是雙方之間的矛盾卻迅速地增加了。

之前由於科技的不斷提高,加上貴族勢力一直隱隱受到清教和王室的壓制,所以造成了貴族漸漸失去了對領民的強制約束力的現狀。雖然這些領民可能還是主要靠著當地的貴族階級的產業來生存,但所有平民都統一成為了國民,貴族派的根本由土地和人口轉變成了資產。

不過這些解放出來的人民,在身為國民的同時基本又都成為了英國清教的教民。教會在聚攏人心提供信仰這方面,比國家可要強多了。

所以雖然現在英國的三股力量形成了一個鐵三角,只要其中有一方在政策上一意孤行,另外兩方就會透過各種迂迴手段創造出強大的牽制力,阻撓其政策執行,但這個鐵三角並不是牢不可破的。

因此為了避免‘清教派’的實力超過‘王室派’和‘貴族派’的總和,現在‘王室派’和‘貴族派’應該共同合作了。我想最大主教蘿拉?斯圖亞特對此也有了清楚的認識了吧。”

0197 墮落修女

0197墮落修nv

“鯛魚燒和銅鑼燒是點心,等飯後再做。大家吃飯吧。”

當楚軒暫時停止了和lùlù之間的討論,招呼少nv們將豐盛的午餐端上餐桌之後,他自己也終於可以坐到椅子上了。儘管chūn日xiǎo組的少nv們已經餓了好幾天,但還是等著勞苦功高的楚軒坐好發話之後,才迫不及待地抓起了筷子或刀叉。

不過之前幾位少nv們特地要求的幾樣食物中,只有熱氣騰騰的披薩和香噴噴的ròu包被擺放在了餐桌上。面對顯得有些失望的金sè之暗和叮鐺,楚軒面無表情地解釋了一句。這兩個少nv甚至可以拿點心當作正餐來吃,實在是不利於健康。

只不過她們倆都不是人類,所以實際上楚軒也不清楚,人類的飲食

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