奉了菩薩，也誠心念佛。但後來因為這場運動的興起。燒香拜佛突然變成了一種罪行，於是許多人都砸了菩薩像，或者蒙了紅布藏起來。顯然，老奶奶就是這樣的人。由於佛像長期沒有香火的供奉，也就成了一尊空殼，變成其他鬼魂藏身的地方。
也許你要問了。佛祖是威嚴的，為什麼這些鬼怪還能夠霸佔佛像？我也許會告訴你，那是因為佛像的恭請，並不是你捏一個菩薩，或從別處買一個菩薩回來，就叫請了佛像。正規的佛像是需要開光的。和加持不同之處在於，加持是透過一些手段，激發這個東西原本的靈性。例如我有一塊玉佩，假如我對玉佩進行了加持，那麼就更容易發揮玉的本身屬性，例如溫潤，例如護主等。但開光不同。並不是每個東西都可以開光，必須是神像佛像，經書，符咒，袈裟等物。甚至連麒麟、貔貅、辟邪這樣的瑞獸，都是無法“開光”的。也許是民間對於兩者之間常常混淆，所以許多人認為，開光和加持，實際上就是一回事。
而對於神佛像，則更加繁瑣。首先這個雕像是一個人形，人就應當有五臟六腑，所以神佛像，首要做的，就是填髒。要用各種材料，做成小包，塞到神佛像的身子裡，讓它不但有了外形，還有了內臟，這才能夠恭請神佛的降臨，這才是正規的佛像。
我伸手輕輕彈了一下菩薩的身子，發出空蕩的聲音。這表明這尊菩薩像，其實是沒有填髒的，也就是說沒有靈性，就是一個有著觀音菩薩相貌的空殼罷了。如此一來，任何有靈性甚至是鬼性的東西，都能夠鑽到中間，冒充神佛，騙取香火。而這樣所導致的惡果，就是一旦那天你斷了供奉。就好像斷了別人的生路一般，心情好的也許就走了換個地方騙吃騙喝，脾氣壞的，估計就得找麻煩了。
這就是為什麼老人常說，不管供奉的是什麼，尤其是家裡。不要空壇。所謂空壇，就是留下香壇，卻常常不燒香的意思。
看著兵馬香，此刻我無比確定那傢伙就藏在菩薩身子裡。我的兵馬還在周圍，我也知道它再也逃不到哪去。剩下的只是將它逼出來，然後我的兵馬抓住它即可。因為我也不敢貿然讓兵馬進菩薩身子抓它，畢竟是猖兵，萬一進去了不出來，我還得解決一次內部矛盾。
於是我念咒，逼著它離開，在它出來的一瞬間，兵馬香閃動了幾下，我就知道，這回抓住了。我長舒一口氣，現在問題總算是完全解決了。由於這個“天邪”戾氣比較重，放了出去怕是要再做一次亂，於是就請兵馬暫且扣押，等周天迴圈消除戾氣之後。我再找個樹林子放了就是。
轉頭看了看床上，老奶奶已經熟睡。她在剛剛被纏住的時候就被我救了下來，醒來應該不會記得這一段吧。我聽她呼吸平穩，表情泰然，此刻不知道做的什麼夢，但可以肯定的是。至少不會是嚇人的那種。於是我輕手輕腳地關上八斗櫃的門，然後離開了她的房間。坐在門口的張大哥此刻也表情正常，至少坐在這裡睡，想必實在是很不舒服。於是我輕輕搖醒了他，讓他回屋裡睡。他醒來後看見我手裡拿著香，正驚訝地問我是不是發生了什麼事。我告訴他，發生過，不過已經沒事了，都解決了。
當下已經差不多夜裡12點，距離天亮還有六七個小時。我是肯定不睡了，因為幾遍我收拾了這裡的鬼魂。但漫漫長夜，還是留神一些好。我醒著，有事的話，還能立刻處理。張大哥見我不睡，於是主動要求自己也不睡了，陪著我一起守夜。於是我們兩個一老一小的男人，就這麼蹲在門檻上，守了一夜我今天才剛剛認識的老奶奶。我仔細告訴了張大哥之前發生的情況，還叮囑他，那尊觀音像，以用五穀分別製作五個小布包，塞到裡面去代表五臟六腑，再行供奉。如此一來，家裡不但少了一個可以被鑽空子的空殼，還多了一個能夠保家的佛像了。
第二天早上，熬了一夜我也實在是有些提不起精神，但最近常常熬夜，我也算是慢慢習慣了。等到老奶奶醒來之後。我就完整地給這間屋子做了淨化，這次沒有遇到什麼問題，於是我也確定，這裡的鬼魂已經驅散得乾乾淨淨了。
到了差不多上午10點的時候，我辭別了張大哥和老奶奶，臨別前我對老奶奶說。你有個好兒子，忠厚孝順，希望他能夠早點給你找個兒媳婦，也希望您老人家身體健康。之後我回到鎮上與李隊長會和，準備打道回府。
回到村子已經是接近傍晚了，由於我頭一晚沒有睡覺。又趕了大半天的路，一到徐大媽家裡，我就累得不行。連晚飯都沒吃，倒頭就睡了。卻忘了我睡覺的地方，就是大家吃飯的地方。所以我不知道孟冬雪有沒有一邊欣賞我銷魂的睡相，