調查的時候，他發現即便是拆了又建，建了又拆的鐵門關附近，竟然直到今日也能夠一眼從外觀上判斷出這裡的風水佈局，從拱門的位置，到周圍民居的分佈，竟然並非是湊巧，而是有一定的風水學問在裡頭，於是他當時就猜測，既然地表上的東西都還遵循著這樣的規律，那麼很難挖到的地底下，應該也是如此才對。
松子當時就根據自己的風水定穴理論。設身處地將自己想象成當年那個埋藏東西的前輩，假如是他的話，會將這樣的東西藏在一個什麼位置比較好。而經過測算之後，他曾在鐵門關的周圍找到了三處符合的位置，而唯獨只有一處，他認為可能性是最大的，因為在那個地方，有一塊一直不曾拆過的“禹王碑”。
松子告訴我們，這塊碑現存的其實是民國初年時期由“漢陽總商會”的眾多董事一起決議重新修復的，原本的碑文早就被敲走了。原址上只留下了一個馱碑的贔屓獸。而這贔屓獸也僅存了半個龜殼和四隻腳，頭尾都或因盜搶，或因戰亂而損毀了。於是當年的漢陽總商會，就索性將贔屓獸直接鏟成了一個四四方方的座子，按照史書上對這塊禹王碑拓本的記載，重新樹立了一塊。
松子說，關鍵就在於，這塊禹王碑原本沒被損毀的那塊，是立於唐朝初年，比當初那個前輩埋藏東西的時間早