錢？”
不知為什麼，林麒就是覺得這老頭不是壞人，其實老李也真沒做什麼壞事，無非就是搶了些陰錢而已，一個鬼差卻也沒傷，這樣本事大的人，真若想要錢，使出幾個手段出來，還真不是什麼難事，怪就怪在，活人搶那些個陰錢又有什麼用了？
老頭抬眼看了看林麒，問道：“剛才就是你斬斷了我一條腿的吧？”
林麒道：“那種情形，你我都在生死關頭，誰傷了誰，也是情形所逼，你若不服咱們可以重新來過。”林麒是不想跟他拼鬥，但老李頭若是記恨於他，他也不介意斬草除根，不會留下這個禍患，總之是打還是說清楚，都在老李頭一念之間。
老李頭抬眼看了看他二人一眼，突然嘆口氣，問張青山道：“你是龍虎山的**，應該知道一些江湖術士繼承祖傳數術，要犯孤夭貧這三樣吧？”
張青山當然知道，江湖旁門中，拜師入門大都有一個共同的師規，這就是自領孤、貧、夭，或者被動領孤、貧、夭。其自領也就是，自覺地主動地立誓，如“今生不求男和女，來世不想變為人”等類誓言。被動領孤，就是傳法之師在**入門時選擇特定地方誘導人門者說出自絕其後的語言，然後傳法，否則不傳。例如：某一師父擬收一人入門傳法，選擇一月黑星稀之夜，領其到荒郊野外，突然停住說：“我現在準備向你傳法。你看後面有沒有來人”。如果**答曰：“我後面沒有來人”，則可以正式授法。因為“我後面沒有來人”這句話，就是一句入門誓言，意味著入門者絕後之意，只是這句誓言乃在誘導下被動說出而已。
江湖旁門的法術，同正法一樣，一般修習一法就得持續修習七天、廿四天、四十九天不等；也有坐禁，但主要以持頌咒語萬遍，煉書符萬次為主，而不重視內修，不重視內外合一。旁門法術重視修法的儀規，也燒香、磕頭、焚表、奏疏文，但這些大都秘密進行，功成後則不必事事焚香燒紙，運用大多數都得心應手，較容易被人接受。旁門法術也遵守齋戒，終生不食某些魚或動物之肉，初一、十五必齋食，有的吃花齋，法術同樣忌血腥和汙穢之物破法。
旁門中大多數因為主動或被動立誓，所以雖能娶妻生育子女，但男兒一般均夭亡，女兒則因其重德、修德、守德的情形而定。有德者則可能有女兒育成，不修德者，妄施濫用者，不僅女兒不保，父母、妻子亦將先其謝世，留下施術耆孑然一身，此乃孤也，夭也，貧也。
禍福無門，唯人自招。世間的事物都有其內在的因果，陽中因果，陰中因果，其陰中因果均在太極弦的另一側，常人難窺其秘，它受天道的控制，不明底蘊和因果，擅用法術者必招奇禍，因為不明因果，則無法善始善終地處理得令各方滿意，做到乾淨和徹底。古云：”不明因果妄施法，必招奇禍傷自身”，就是這個道理。旁門受層次所限，往往主動設誓這就是其原因之一。再者，旁門中的許多人，運用法術並未取得神靈的允可、封職，而是單憑符咒運用，屬於假借神意，有欺瞞、誆騙之嫌，如一旦用法術行損德敗道之舉，則必招天譴。
張青山早就料到老李頭不是什麼名門正派的**，應該是江湖術士，江湖術士大多是些招搖撞騙之徒，由於所得真傳不多，所學範圍有限，常常在符咒中摻夾大量藥物，邪術，障人耳目，往往因此而誤人姓命，當然，江湖術士之中也不乏高人和有德之士，他們修為較高，深知慧而慎用的真諦，大都深居簡出，不露鋒芒，其法術亦只是悄悄作積德行善之用，常人難窺其密。
耳聽得老李頭問起，張青山點點頭道：“倒也聽說過，卻不知道前輩學的是什麼法門？”
老李頭沉聲道：“老頭子祖傳的靈官法，六天神將法，地司靈官相應法。”
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一百五十七章 收徒
老李頭是個好人，也是個可憐的人，他所學是祖上傳下來的玄術，家規卻是不許用任何法術做壞事，或為自己謀利，所以祖孫三代就守著這麼個義莊過活，從前朝趙宋，一直守到現在，貧苦就不說了，人丁也薄，三代都是單傳，到了他這裡更是悽苦，孤夭貧，竟然犯了兩樣，孤，貧。
既然是命，那也不說什麼了，老李頭也認命，守著這麼個義莊過活。安陽處在三省交界處，往來客商較多，時常見得到倒斃路旁的死屍，有的是本地孤寡無依的老人，有的是被打了悶棍的過路行商。不管是窮是富，是老是少，死了，都是赤條條的一個，也總得卷個草包埋了。