，對二虎來說我在行善，而對其它野獸來講，因為二虎生存必須吃肉喝血，我就是在作惡，反之亦然；就拿世人切齒的“揚州十日”和“嘉定三屠”來說，清兵刀劍飲血眾多，自身亦傷亡無數，二城百姓慘遭屠城，當初亦有手刃他人不少。
如果還不好理解，就拿你們自身來講，屠殺東洋﹑解救百姓是善，但絕非殺戮萬人可以止戰，對無數的亡靈來講，卻是行惡。天道迴圈，善惡難說！所以老子曾雲，天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不如守中
那避世侃侃而談些似是而非﹑凡夫不可理解的道理，我們雖是佩服其深思獨見和御獸奇能，但卻不能苟同他的看法，我們此行是為除掉那隻害人的黃皮子，又不是和他來談經論道的，所以等他講完，我們就提出了此行的目的。
沒想到那避世竟笑道，老夫早就料到你們這些人無事不來，利刃火槍在手，想要找那黃道友的麻煩，所以他就提前表明了善惡不定的觀點，既不會阻攔我們，也不會出手相助。不過看在同為人類的份上，告訴我們，要想除掉那隻黃皮子，必須過三關除三獸。
這一下，我們對那老者的好感頓然消失！操，憑什麼除掉那個害人的小東西要我們大費周折？而且我們刀槍在手，哪裡會在乎些什麼三關三獸，就是你身邊的兩隻猛虎，若不是看在你的面子上，我們也是讓它們槍響斃命的！
那老者彷彿看透了我們的心思，淡然笑道：“想必各位有所誤會，那三關三獸並非是老夫所設玄關，故意為難於汝，而是那道友黃大仙苦修百年，善惡自負，雖然不能修道成真，卻也靈性未泯﹑善根尚在，而不致於死於非命。此三關三獸實乃天設地造，非人力而為之”
聽他言及至此，我們很是吃驚。如果他所言不虛，這三關三獸一定是非同小可，劉老大當然明白，立即躬身施禮問道：“老先生誤會了，我們的意思是除掉一隻害人的黃皮子，為何要過什麼三關三獸？到底那三關三獸是些什麼東西呢？”
那避世老者沉吟片刻，低沉的說，無善不惡﹑無惡不善，既然有緣相見，老夫就如實以告吧！
原來，這座百靈谷，數千年來，肯定也曾被很多人發現過，但全部無一倖免，葬身谷內，谷底的點點鬼火，即是佐證。等他下來時才發現，這個天坑之內，竟然有許多從未見過﹑也沒有聽說過的種種怪物異獸。
好在他終生不務世俗之業，又深明獸語習性，加上閱覽古籍無數，才知那《山海經》中所記載的異獸，有一部份竟然藏匿於此﹑與世隔絕，以致於連漢朝司馬遷在撰寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”
司馬遷寫《史記》以實為綱，未曾見過的異獸，不敢妄言有無，沒想到能在這裡碰到，實屬大幸。
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【第一百五十章】異獸（1）
我們幾個是面面相覷，雖然也曾聽那些說書的民間老藝人講過，《山海經》中所記載的異獸種類極多，古人多曾親眼所見。但畢竟過於靈異，隻言片語的遠遠不能滿足我們的好奇之心。
如今巧遇這避世異人，不禁好奇之心大發，又加上要過什麼三關三獸，當然是瞭解一些，權當知己知彼，利於我們成功，於是就請那老者多多講些有關《山海經》的異獸。
避世呵呵笑道，老夫所講，不拘於書本，在這谷中均有實物可以見證，既然各位有興趣，就稍舉幾例吧：
這谷內林中，有一怪鳥，名叫數斯，形狀像鷂鷹卻長著人一樣的腳，吃了它的肉就能治癒人脖子上的贅瘤病，是味良藥。但此鳥甚是兇殘，速度奇快，遇人必先啄瞎人的雙眼而後生吃活肉；
林邊有一水潭，潭水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀極像雕鷹，但它頭上長有角，鋒利而有毒，它發出的叫聲，就像是不滿週歲的嬰兒啼哭，極易誘惑於人，平常以魚為食，但它最大的嗜好，卻是吃人；
而這谷坡洞中，所藏匿的異獸更多，其中一洞藏有猼訑，形狀像羊，卻身披鱗甲，長著九條尾巴和四隻耳朵，眼睛也長在背上，雖然傳說人類要是穿戴上它的毛皮就會不產生恐懼心，但