藉口盜墓的事情已經敗露，乾脆就一不做二不休，也不再遮遮掩掩了。瓶山古墓既然被“常勝山”看中了，其餘的各方勢力要想打它的主意，至少也得先掂量掂量自己夠不夠分量，估計他們是不敢輕舉妄動。
古墓裡要真有宋代的藏寶井，就算被元兵元將掠去一部分，留下來陪葬的也會相當可觀。元人之葬祟尚深埋大藏，可不代表是紙衣瓦棺的薄葬，陪葬品也是極豐厚的。看瓶山墓穴地宮的規模非同小可，一旦挖出來了，別說裝備滿滿一個師的英國武器，就是再組建兩個德械師怕也夠了，群盜急不可忍，當即迅速著手準備起來。
幾天後，陳瞎子就近擇了個“宜結盟”的黃道吉日，在老熊嶺義莊裡設了堂口。群盜在三進瓶山倒鬥之前，要先祭神告天，因為這次勾當不比以往，是搬山、卸嶺兩個山頭聯手行事，並非一路人馬單幹，所以必須要在神明面前起誓，一表同心，二結義氣，免得半路上有人見利忘義，從內部反水壞了大事。
當天在義莊破敗不堪的院子裡設下香案，這香案實際上就是攢館裡為死人準備的供桌，案上擺了豬、牛、羊三牲的首級，並供了西楚霸王和伍子胥兩位祖師爺的畫像，上手則是關帝的神位。群盜先在祖師爺面前磕頭，然後歃血為盟。
由於不是拜把子，喝血酒不需自刺中指，而是要用雞血。歃血是由執事的司儀負責，這些天收了許多活雞，隨便選出一隻來，執事的要先提著公雞唱贊，要贊這雞如何如何之好，又為何為何要宰，因為這是宰雞放血時唱的贊口，所以也叫裁雞令。
其時日暮西山，蒼茫的群山輪廓都已朦朧起來。暮色黃昏之中，群盜早已在四周點了火把，照得院內一片明亮，只聽那執事之人朗聲誦道：“此雞不是非凡雞，身披五色錦毛衣，腳跟有趾五德備，紅冠綴頂壯威儀；飛在頭頂天宮裡，玉帝喚做紫雲雞，一朝飛入崑崙山，變作人間報曉雞；今日落在弟子手，取名叫做鳳凰雞，鳳凰雞、世間稀，翰音徽號蓋南北；借你鮮血祭天地，禱告上下眾神靈，忠義二字徹始終，同心合力上青天……”說話聲中用刀子劃開了雞頸血脈，將雞血滴入酒碗裡面。
隨後群盜手捧酒碗立下誓來，也不外乎是那些“同心同德、齊力斷金”的套話，最後賭出大咒表明心跡，若有誰違背誓約，天地鬼神都不肯容，天見了天誅，地見了地滅。
那位在旁執事的司儀，將盟誓內容一一記錄在黃表紙上，然後捲起黃紙舉在半空裡，問道：“盟誓在此，何以為證？”
由陳瞎子和鷓鴣哨兩大首領帶頭，眾人一齊轟然答道：“有贊詩為證。”
執事的舉著黃紙又問：“贊詩何在？”
群盜神色凜然，對此絲毫不敢怠慢，當即對天念出結盟贊詩，這道贊口先贊義薄雲天的關二爺，其贊曰：“赤面美髯下凡間，丹心一片比日月，五關斬過六員將，白馬坡前抖神威，桃園結義貫乾坤，留下美名萬古吹。”
次讚的是水泊梁山宋公明，贊曰：“水泊梁山一座城，城內好漢百單八，天罡地煞聚一堂，為首正是及時雨，至今市井尤傳唱，肝膽無雙呼保義。”
念畢了贊詩，群盜一齊對那執事的高聲叫個“燒”字，執事的便在火上燒化了黃紙，群盜同時將血酒一飲而盡，舉起空碗亮出碗底，抬手處只聽得“啪嚓嚓”數聲響亮，碎瓷紛飛，當堂掉碎了空酒碗。
此乃綠林中結盟必須要走的一套場子，將結盟比做古人的義舉，有以古鑑今之意。起了誓，賭了咒，唱了贊，再喝過血酒燒了黃紙，就算成了禮，這兩個山頭便能夠“兵合一處，將打一家”，要使盡自家全部壓箱底的絕活，共盜瓶山古墓——
①訪山要訪崑崙山，“訪”即為“拜”，常勝山裡的人絕不言“拜”字，故以“訪”字代之。
第二十四章 山陰
群盜斬雞頭燒黃紙，定了盟約：盜出古墓中的丹丸明珠，都歸搬山道人，其餘的一切陪葬明器珍寶，則由卸嶺盜眾所得。隨即點起燈籠火把、亮籽油松，離了老熊嶺義莊，浩浩蕩蕩地趁著月色進山盜墓。
進山盜墓的隊伍由工兵打頭，羅老歪手下的工兵部隊裡，也有不少人是在“常勝山”插了香頭的。插香頭就是綠林中入夥的意思，這一部分人和卸嶺群盜一樣，都在臂上繫了硃砂綾子作為標誌。
其餘那些工兵，便和在普通軍閥隊伍裡當兵混飯吃的沒什麼兩樣，扛著機槍、炸藥，攜帶著撬、鎬、鏟、斧之類開山挖土的工具，除此之外每人還要用竹簍竹籠多帶一隻活雞。工兵們就在一陣陣雜亂的雞叫聲中，排成鬆鬆散散的佇列行軍。