引導。只能是尋著天上的一團嬌陽，來辨別方向。
天氣甚是炎熱，走了半盞茶的時間，出了一層厚厚的汗水，掛在額中鼻上，晶瑩透亮的溢滴。
四俠均是山谷，且是不見有行人的蹤跡。想必是深林荒野，又怎會又行人呢？端的是飛禽走獸，偶爾會在那茂密的叢林中，一陣’悉索‘的響動，嚇的一身雞皮疙瘩而冒起。人只有不知道情況下，才會產生驚嚇，我們就是如此。誰也是沒有勇氣是翻看那叢林中究竟是何東西在做祟，多一事不如少一事。
在行程上估計是在半刻鐘左右，羊腸小道是寬敞了許多，道上不在是顛簸的碎石子，而是，好像是柏泥道。
“哎！你們覺得嗎？這小道與先前的不同呢？貌似柏泥的。這麼說，這附近地區，定有著居民了？”林默悠悠問，他目光溜轉的撲閃，尋著四周東瞅西看。
即使他不說，我也是感覺到了。不過，我心中有了疑問，至於林默說，這附近地區或許有著居民，但並非如此。
我對他說：“你說這附近地區有著居民？何以見得？你且看看那柏泥路道，已經是多年失休了！再者，這一片叢區，依舊是出現山谷重重，比深山還深山吶！若說此處是世外桃源，是一個相當不錯的選擇。”
林默立即是嗤笑道：“哈哈！你以為是陶大詩人的時代麼？奮恨嫉世，又無為能力抗衡，如同是烏龜把自己的腦袋縮排了它的殼中，那麼陶大詩人也是不過如此，躲進了深山野林，日出而做，日落而息的愜意過著自己的小日子。要我說，他那是一種逃避的行為，懦夫的表現，若是放在當今社會，無能力抗衡的，應付不了的突發**件，動則就要跳樓，自殺，上吊，那還得了麼？社會早就亂套了！若是上古人個個都是效仿陶大詩人，人人都是躲進深山野林，你們說說，歷史還存在麼？家不成家，國不為國，一昧的逃避現實，那是人類的一種莫大的悲哀，也是恥辱。”
林默的慷慨激昂，口若懸河，滔滔不絕的如東流長江水。他的憤青，他的感概，莫道，這也是他的心聲？
小尹不缺時機的答上一句：“林默！我說你那個沒有發燒吧？你雖然所說的不錯！但是，每個活著的人。首先，是活著的人，他只能是人，不是畜生。是人，就會有思想，一個人，有一個人的思想，那麼一百個人，就會有一百個人的思想。有了思想，就會有抱負，理想，正是如此，才會因人而異，人生觀才會不截然不同。再說了，世界上的兩片葉子，它們都是不相同的，何況是我們人類的那豐富多彩的思想，更加是一言兩語道不清楚啦！我們可以批判，指責他們，但是，我們只能是尊重他們的選擇，畢竟我們為人，並非為畜。訓畜為從，但人，卻是不同了。你不能把自己一廂情願的思想，強迫他們接受吧？”
黃教授微微輕笑的聽著他們的辯論，對於林默和小尹剛才所說的話是一副若有所思的樣子。我亦在一旁保持著沉默。有語是公說公有理，婆說婆有理。
別人是一個饅頭引發的血案，武有華山論劍，那麼此刻，我們就是一條羊腸小道引發的口水戰？我不免是有些闇然失笑。
行程繼續，小道越是前去，越寬闊。時間臨接近晌午，太陽當空照。從我們縱人踏進’**‘後，方在第三天，才是重見天日，雖是七月烈陽，但亦即是感覺倍感親切。’旺才‘伸出它的舌頭，左右甩動的喘氣。狗畜類是身體上沒有汗腺，它們的散熱，只能透過支氣管傳發。
再往前道拐了一個道口後。忽然是眼前一亮。一棟毛草的房子，橫在了我們的眼前。房子的構造，有些怪異。東南方向是錐形，西北區是呈漏斗狀態，房中寬厚，尾端細小，遠看觀測，就像是一條歇息在沙灘上的死魚，上翻白肚皮，翹首兩端。
房子上頂方是鋪墊著厚厚的毛草，四圍堆積著磚塊。那些堆積的磚塊，同樣是凸戊的怪異。有紅色的磚，也有黑色的磚。上左兩塊，上右兩塊，中左四塊，中右四塊，下左三塊，下右三塊，橫居中各一塊，尾左部六塊，尾右同是六塊。兩色磚塊相交，相疊，相連，相嵌的砌在一起。
一紅一黑的方磚，是堆積出了一個’奠‘字！奠字？那是祭奠死人的地方麼？房子的四周，是栽種著白槐樹。
相傳，白槐樹是被喻為一種不跡象的植物。因而此樹陰氣過重，陽氣則是衰弱，極是容易引來一些邪靈歇留。有傳言說，若把死人埋藏於槐樹底下，且是被仇殺，那麼此人便是生生世世不得投胎轉世為人，終世被束縛在槐樹中，殘靈孤零無所依靠，終日長年累積天地怨氣，方到夜間，一縷殘靈便變化為人