們女孩子能抗事兒？！”
剛巧黃博雅檢視完我們的給養，插進話來道：“那就去吧。不去也不行了，咱們的淡水今晚必須補充，汽車也需要，現在僅剩的一點水，給了車人就沒得喝，人喝了晚上就做不成飯。”
既然需要水源，自然再沒什麼可說的了，那地靈呼勒有地熱泉眼，就肯定不會缺水，而我們到的時候恐怕天也黑了，權衡利弊，還是在那裡過夜最保險。
兩個小時後，當我們的吉普車翻過一個山坡，停在坡頂向前方看去時，卻驚奇地發現，山坡下約五里的地方遍地燈火，除了一些房子裡隱隱約約透出的燈光，外面的空地上還燃燒著大大小小數十處篝火，篝火旁隱約看到有黑影在移動，似乎圍滿了人。
黃博雅下了車，拿著地圖和嚴克研究了好一會兒，方才關掉手電指著燈火處道：“不對啊…按座標指示，那裡就是地靈呼勒，方圓百里除了小雙龍鎮也沒有別的人口密集區，可怎麼…”
“什麼情況？”車上的老爺子見我們有所猶豫，忍不住問道。
當下我將看到的情況告訴了他，司寇允也不甚清楚，畢竟老爺子三十年未曾出過終南山，老地方有了新變化也很難說。
倒是殷騫這下放心不少，反過來催促我們道：“那就別愣了，走吧！沒人你們不怕，現在有了人，卻又不敢走了？”
有人，就說明這些年來地靈呼勒的情況有了改善，不然誰會去住到這麼危險的地方？也許走著走著就會被突然從腳下地面中噴出的水蒸氣給燙死。
而我大為不解的地方卻在於那十多處篝火。既然能住人，還在外面點篝火幹嘛？
很快，我們就接近了這個城鎮的外圍。
而眼前的景象再次顛覆了我們的想象。破敗，到處都是殘垣斷壁，顯然是一個許久沒有人住的地方。但是這裡卻著實擠了不少人，有的拖家帶口，有的還拉著一車一車的家當，看樣子都跟逃難似的。除了為數不多的幾處房屋被先來的人搶到了，絕大部分人都隨便鋪了些東西，在地上或躺或坐，集中在我們剛才在山頭上看到的十幾個大型篝火堆旁，看樣子足足有數百人。
看到這些，我們更加奇怪了，這唱的算哪齣兒啊？難不成都是來看聖母子湖和呼斯楞大祭司的？
當我提出疑問後，司寇允直接否定了這種猜測，因為聖母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又幾乎不與外界接觸，知道的人並不多。
第六十三節
看到這些，我們更加奇怪了，這唱的算哪齣兒啊？難不成都是來看聖母子湖和呼斯楞大祭司的？
當我提出疑問後，司寇允直接否定了這種猜測，因為聖母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又幾乎不與外界接觸，知道的人並不多。
我也曾想這些人會不會就是呼斯楞所在的部落，但這個念頭一閃就過了，因為我看到許多人都大車小車地拉著行李家當，那些又沉又笨的東西和家用電器都是遊牧民族絕不會帶的。
把車停在一處較大的篝火附近，黃博雅拉著秋天鑽進人群內打探訊息。不一會兒就帶著一個看著像漢族的中年漢子走了回來。
走至近前，黃大小姐為我們介紹道：“這位是趙大哥，漢族，聽他說這裡的人都是小雙龍鎮的居民，最近幾天陸陸續續從小雙龍鎮避難過來的。”
“什麼？”我們聞言都吃了一驚，殷騫隨即追問道：“小雙龍鎮怎麼了？”
“唉…”這位姓趙的中年漢子先是搖頭嘆了口氣，方才答道：“本來日子過得好好的，可一個禮拜前，鎮子上出了意外，先是晚上遇到了一次地震，緊接著第二天早上起來全鎮都霧氣濛濛的，霧裡面還摻著一股刺鼻的味道。到後來那霧越來越濃，也不知道是誰最早說這是地熱噴發的前兆，於是全鎮的人都開始向外跑。但畢竟家在那兒，我們也走不遠，只得先來這裡避上一避，順便看看情況，等過兩天如果沒什麼事兒了再回去。”
我聽了後奇道：“小雙龍鎮離這裡近一百里，而且還是在兩山之中夾著，怎麼也鬧地龍？以前有過這種情況麼？”
“從來沒有！”趙大哥肯定地答道：“我們家搬來不算早，但也清朝末年闖關東過來的，這地靈呼勒我知道，可小雙龍鎮百十來年裡從來沒發生過類似的事情，至少我父親和我爺爺都沒講過。”
送走了知情人，我們圍在司寇允老先生周圍，將情況如實彙報後，等候他的指示。
“嗯…”老爺子聽完，沉吟片刻後道：“這倒也沒什麼，咱們的目的是找到大祭司和牧湖部落，