多了一分熱鬧，但處處都是提防的眼神，這讓人有些很不自在。
託婭領著我們一路來到那個最大的蒙古包前，站定了轉身交待我們道：“你們馬上要見的是薩滿教最偉大的祭司之一，一定要注意你們的言行，不然惹惱了我師父，誰也救不得你們！”
秋天聽了頗有些不屑，小聲嘟囔道：“他是你們的神，又不是我們的，幹嘛啊？”
我趕忙用胳膊肘頂了頂她，示意別吭氣，好在託婭說完就轉身去掀簾子，並沒有聽到秋天的話。
跟著她魚貫進入蒙古包，發現這內裡並沒有從外面看到的大，充其量不過幾十平米，瀰漫著一股說不出來的難聞味道。蒙古包裡掛滿了各種花花綠綠的圖騰裝飾，周圍一圈臺子上擺放著上千個瓶瓶罐罐，有大有小，不知道里面裝的是什麼。
第七十七節
蒙古包的中間位置開了一個天窗，射下一束圓柱形光線，照在下面一塊頗有民族風情的氈墊上。圍著氈墊放了三張一尺多高的臺子，司寇允老爺子正坐在左手邊那張後面，而正中間最大的一張臺子後坐著一位面部髒兮兮的老者，他身上掛著各種各樣的布條和零碎，根本分不清哪些是配飾哪些是衣服。
我仔細瞧去，才發現老者的面部其實畫的是一些深色的圖騰符號，兩條粗大的辮子從他鬢角旁垂下來，直至肩膀。盯著看了兩三秒種，我甚至不能確定他究竟是男是女，年齡幾何。
託婭右手握拳放在右肩膀上，先是以一個怪異的姿勢向坐在正中臺子上的老者鞠躬致意，然後說了幾句話，見老者的目光看來，司寇允老爺子做了個壓手的姿勢，示意我們見禮，於是我們幾人只得學著託婭的樣子，將右拳放在右肩膀上，向臺子正中的人屈身致意。
敬了禮再抬頭看去，老者的表情有所緩和，總算張口慢慢悠悠地用蒙語說了起來。他這一張嘴我才聽出來是個男的，年紀至少也在五十五歲以上。
說了大約有一分鐘，老者說完了，託婭轉身向我們翻譯道：“呼斯楞大祭司說，雖然我們的部落從來不與外人交道，但好客是上天賜予我們的熱情，歡迎各位的到來。只是部落馬上就到了九年一次的重要祭祀活動，我不希望有來自外部的干擾。所有的事情剛才司寇允老先生已經都與我講過了，牧屍是我們內部的事情，既然並未傷及人命，各位就無需勞神了。至於那些黑衣人，他們不是我們的人，我們也不想管，你們有什麼恩怨請自行解決。看在這位老先生和上一任大祭司交好的份上，晚上我會宴請各位，吃完飯你們就請回吧。”
待託婭翻譯完，司寇允老爺子笑著朝秋天招手道：“丫頭，你過來，讓大祭司看看你身上的咒。”
秋天聽話地走過去，來到中間臺子一側，轉過身蹲下去，將脖子露給了呼斯楞。
看著那老者仔細地神情，我們都有些緊張，生怕他最後會告訴我們治不了，那就太打擊了。
檢視了約有半分鐘，呼斯楞總算又坐直了身子，剛深吸一口氣想要說話，帳篷外卻響起了一個年輕人的呼喝。緊跟著“啪啪”兩聲脆響傳來，估計是有人捱了嘴巴子。
我們正尋思是誰這麼大膽，一行四人掀開蒙古包的簾子從外面走了進來。
當看到進來的人，我們幾個一時都不淡定了。來者不是別人，正是沈萬樓和謝志豪！帶著他們的，是一位年齡二十多歲的蒙古族青年，一身服飾雍容華貴，臉上竟然還帶著副太陽鏡，顯得有些不倫不類。
年輕人打頭進來，並沒有和臺子後的呼斯楞打招呼，而是抬起一手摘掉了太陽鏡，還故意露出手腕上的金錶，用他那雙細長的眼睛打量著我們，最後目光停在黃博雅的身上，將她從上到下，再從下到上瞧了好幾遍，眼神中逐漸散發出一種別樣的光芒。
沈萬樓和志豪看到我們，並沒有表現出多麼的意外。而我們也終於想明白了剛才那兩個黑衣人為什麼沒有去報信，因為他們的頭兒就在這部落裡。而此刻，二人顯然是已經獲知我們來了的訊息。
除了那個打頭的蒙族青年和沈謝二人，還有一個黑衣人推著張輪椅，上面坐了個又幹又瘦的人，全身遮得嚴嚴實實，帶著棒球帽、口罩和手套，連半寸肌膚都看不到。
兩派人馬在蒙古包中站定，自然而然地分為了左右兩邊。盯著黃博雅瞧了好一會兒，那蒙族青年才扭頭朝臺子後面的呼斯楞說話。
他那邊說著，一旁的託婭和我們小聲翻譯著：“這個人就是我的師哥，我師父唯一的兒子，叫博斯沁。仗著師父一向寵他，在部落中把誰都不放在眼裡。他剛問師父