明；可以向宇宙表明一個文明是安全的；不會對其他世界構成任何威脅；進而避免黑暗森林打擊？地球文明有辦法向宇宙發出這樣的安全宣告嗎？”
對這個問題；智子遲遲不回答；又垂下雙眼沉思。在程心的感覺中這段時間長得驚人。每過一秒；她的信心就減退一分；最後她幾乎肯定智子的回答是沒有或不知道。但智子突然用明澈的雙眼直視羅輯——在此之前；她從來沒有敢於正視過他——她回答了一個字；語氣斬釘截鐵：“有”“怎麼做？！”程心脫口而出。智子把目光從羅輯身上移開。搖搖頭；慢慢地給他們添上茶；“再沒有什麼能告訴你們的了；真的沒有了；永遠沒有了。”
“茶道談話”給在等待中乞討希望的人們伸出的無數雙手裡放上了一點）兒東西：有可能向宇宙釋出避免黑暗森林打擊的安全宣告。
《時間之外的往事》（節選）宇宙安全宣告——孤獨的行為藝術
“茶道談話”釋出後；所有的人都在思考如何釋出安全宣告。上至世界科學院；下至小學生；都在冥思苦想；提出了無數方案。全人類一起動腦子全力解決一個具體問題；這在人類歷史上還是第一次。
人們很快發現；安全宣告是一個越想越深的謎。所有的釋出方案大致可分為兩大類：宣告派和自殘派。
宣告派的設想很簡單；就是向宇宙廣播宣告；宣佈地球文明是安全的。這一派主要致力於研究宣告的表達方式。不過在大多數人看來；這個想法近乎弱智；不管表達方式多麼精妙；在這個冷酷的宇宙中；真會有“人”相信嗎？況且；安全宣告需要的是宇宙中的無數文明全部相信。
自殘派佔主流；他們的理論認為；安全宣告的內容必須是真實的；這就意味著宣告包括“說”與“做”兩部分；而“做”是重點；人類必須為在黑暗森林中的生存付出代價；把地球文明變成確實安全的文明；直白說就是文明的自殘。
大多數的自殘方案都著眼於技術；主張人類主動退出太空時代和資訊時代；建立一個低技術社會；比如19世紀末的電氣和內燃機社會；甚至農耕社會。考慮到世界人口的急劇下降；這個方案是可行的。這樣；安全宣告就變成了低技術宣告。
自殘派中還出現了極端想法：智力自殘。使用某種藥物或腦科學技術降低人類的智力；並在基因水平把這種低智力在遺傳上固定下來；低技術社會自然就實現了。這種想法其實是走向極端的技術自殘；讓大多數人厭惡；但仍廣為流行。按照這種設想；安全宣告就是弱智宣告。
還有許多其他思潮；比如自我威懾派；主張建立某種自我威懾系統；一旦啟動即脫離人類的控制；系統如果監測到人類的不安全行為；則啟動毀滅機制。
這是一場想象力的盛宴；無數的方案中；有的精巧；有的奇特；也有的像邪教般恐怖和邪惡。
但所有這些方案都沒抓住安全宣告的實質。A智子指出；黑暗森林打擊的一個重要特點就是隨意性；打擊的發起者不對目標進行近距離探測。在已經提出的所有方案中；人類只是在表演著沒有觀眾的行為藝術；不管做得多麼誠心；除自己外沒人能看到。退一萬步說；即使真有某些慈父般的文明對地球進行近距離探測；甚至在地球和太陽系中安裝類似於智子的長期監視系統；它們也只佔宇宙中億萬文明的極小一部分。在大多數宇宙文明的眼中；太陽只是無數光年外一個闇弱的光點；沒有任何細節特徵；這是宇宙黑暗森林狀態的基本數學結構。
曾經有過一個天真的時代；那時科學家相信；能夠透過遠距離觀測發現遙遠恆星系中存在的文明跡象；比如探測行星大氣中氧氣、二氧化碳和水的吸收光譜；以及文明發出的電磁輻射等；甚至提出戴森球跡象這類異想天開的猜測。現在知道；這是一個所有文明都在隱藏自己的宇宙；如果一個恆星系從遠方觀察沒有任何智慧跡象；可能是因為它真的處於蠻荒狀態；也可能是那個星系中的文明已經成熟的標誌。
安全宣告實質上是一種宇宙廣播；並且需要所有的聆聽者都相信它的內容。
有一顆遙遠的星星；是夜空中一個隱約可見的光點；所有隨便望了它一眼的人都說；那顆星星是安全的。這就是宇宙安全宣告。
一件幾乎不可能做到的事。
還有一個讓人百思不得其解的謎：為什麼智子不告訴人類如何釋出安全宣告？
倖存的三體文明對人類進行技術封鎖是完全可以理解的。宇宙廣播以後；兩個世界都面臨著來自整個銀河系甚至全宇宙的敵意；相互間都不再是