吃飯。”
我聽他還想著吃飯，想再打他一巴掌，卻聽到解宇霆拍著手說道：“都起來了，到地方了，我們去下面的壩子上集合，然後我再說明一下行動方案，就開始幹活兒了。”
顯然，儘管是睡覺，但是大家還是保持著很高的警覺性。
解宇霆一喊，很多人就站了起來。
來到下面的壩子裡站成一排，解宇霆給我們每個人手裡都發了一張路線圖。
我看圖上有方塊，有圓圈，還有三角形，一時間看得有點呆，有點不明白是什麼意思。
顯然，眾人都有這樣的疑惑。
這時候解宇霆笑了笑，對我們說道：“不用疑惑，進去了你們就知道了。”
接下來，解宇霆給我們講了一些規矩，無非都是日本當地的習俗，比如不要隨便碰路邊的石頭雕像，不要給佛像照相之類的。
我看他說的振振有詞，就像個專業導遊，不由得有些好笑。
不過我知道他說的有道理，因為如果觸犯了當地的習俗，招來不必要的麻煩，讓行動受阻的話，可就不妙了。
說完之後，他便帶著我們一起往景區裡面走。
穿過這道竹藝造型的大門，我們踏上了一條寬敞的水泥大道。
大道兩旁都是清澈見底的小河溝，溝的對面則是鬱鬱蔥蔥的森林。
我看見那些靠近河溝邊的樹上有幾隻猴子在跳躍著，嘰嘰喳喳的對著我們發出嚎叫，似乎是在發出警告。
這和中國景區的猴子完全不同，比如峨眉山的猴子，見到人就立馬圍上來要吃的，不給還會搶，根本不會發出什麼警告。
而六甲山的猴子，顯然還保持著野性，這說明這個景區還保留著十分天然的自然環境，沒有過度被人為開發。
沿著水泥大道往前走了幾分鐘，我們更有這種感覺了，因為我們腳下的水泥路到了盡頭，在往前走就是泥巴路了。
而且泥巴路周圍長滿了雜草，遠處還有農田和村舍分佈在路的兩旁，村舍周圍栽著竹子，能聽到雞犬互聞的原始聲音。
稍作停留，喝了口水，我們就沿著土路繼續前進。
當我們沿著土路真正走進那些村舍的時候，就明白為什麼景區不收門票了。
因為這裡根本就不應該叫做景區，而是一處儲存完好的田園山水。
古老的榻榻米房，原始的抽水井，滿院子的向日葵，以及老房子旁邊的大片花田，田裡種著桑樹、鬱金香，帶著草帽、穿著格子襯衣的稻草人。
村舍門口，慈祥的日本老人帶著草帽，扛著鋤頭，穿著江戶時代的簡樸服裝，根本不用COS，就把封建時期的日本演繹得淋漓盡致。
這些日本老人也不管我們是遊客還是外國人，見了我們就微笑點頭，十分親切。
第234章 計策
梅川博士說的有道理，我也沒辦法反駁。
我看這裡，也就這個梅川博士敢*兩句，但正是這兩句話將我的軍。
當旁邊兩個穿白大褂的人為解宇霆和梁倩撕去嘴上膠布的時候，我腦子飛速旋轉，思考對策。
“該死的！快放了我們，你知道我是誰嗎？我是杭州解家的人！”
這時候，解宇霆的罵聲從耳邊傳來。
他唾沫星子橫飛，差點濺了我一臉，顯得非常激動。
他這麼大聲的說話，讓我心緒越發急躁，慌忙間，鬼使神差的冒了一句：“東西呢？”
我用的是英文，所以解宇霆反應了一會兒，才有些疑惑的答道：“什麼東西？”
同時，周圍的研究人員和梅川博士也同時看向我。
其實我也沒想好我要什麼東西，就隨口說道：“別裝了，你們解家一直在找的東西，你千里迢迢的到楚科奇來，難道不是為了找這個？”
解宇霆愣了一下，居然不說話了。
我心中有些吃驚，因為我看解宇霆的表情，顯然是有些心虛了，難道說他還真的是來楚科奇找東西的。
解宇霆沉默了整整一分鐘，表情變化萬千，似乎在做激烈的思想鬥爭。
然後他似乎是放棄了某種東西似得，嘆了口氣，說道：“落到你們手上算我倒黴，我帶你去拿東西，不過你們要答應我，不要傷害這個女的，她是我一個很重要的朋友，如果你們傷害她，其它幾樣東西就別想拿到手。”
這時候旁邊一個穿白大褂的研究人員陰笑著說道：“別天真了，我們有全世界最先進的逼供方法，