一些有心之人的掌控下，這股力量的可怕程度甚至能夠在瞬間推翻一個無比強大的國家。
在這方面，安斯艾爾？奧斯維德已經真實的演示了一次這種力量的可怕，而聯邦目前動盪的政治局勢，也正是民主被無限制釋放後所釀成的惡果。
但與民主政治處於完全對立狀態的**政治卻也並不見得有多麼高明，相比效率低下、充滿著政治陰謀的民主政治，**政治在政令的實施方面無疑擁有著民主政治無法企及的優勢，在一個英明的君主領導下，一個奉行**制度的國家可以很輕易的戰勝一個奉行民主制度的國家。不過**政治模式下的優勢，卻是完全建立在君主是否英明這一點上，而這一點卻恰恰是世界上最無法掌控的因素。
拋卻智力上的先天因素，人類本性中的貪慾和懶惰成為了**政治最大的敵人。那些享受著父輩榮光的皇儲們往往會在這種無限制的權利中迷失自我，從而一手葬送掉父輩們窮盡一生心血所打造的帝國。
因此，從細處刨析這兩種政治模式，無論是民主政治還是**政治都稱不完美。在霍夫曼帝國遭到政治迫害的馬丁？赫維，也正是因為深刻認識到了這兩種政治模式的不可取，才拖著一身殘軀回到地球，建立了一個以中央電腦為首的新制度，企圖以看似不可能實現的共產制度來取代現有世界中這兩種各有利弊的政治模式。
假如屏棄掉馬丁？赫維那種對人類人性近乎於病態的壓制，那麼以中央電腦為主的共和制度恰恰最能體現馬庫斯？圖留斯？西塞羅的‘民主必須有、但民主必須被限制’這一理念。
讓完全沒有人性、完全奉行程式的中央電腦進行政治上的**，無疑能讓國家機器的運轉效率大幅度提高，而把民主掌握在中央電腦這種不存在任何私心的人工智慧手中，也不用再擔心民意這種可怕的力量會被某些人所利用。
單看這兩點，這彷彿就是最完美的制度，毫無缺陷、充滿著優越性。但現實卻是因為馬丁？赫維對人性病態的壓制，使得中央電腦根本沒有掌握到人民的民意。換句話說，共和國人對共和國以及中央電腦的歸屬感非常的淡薄，而這一點，恰恰是夏佐最擔心、也最害怕的。
羅賓比夏佐在聯邦生活的時間更長，接觸的聯邦政客也更多，因此他自然也很清楚夏佐內心的擔憂，也明白假如任由這些聯邦富商們肆意演講、煽動的話，溫蒂妮行星必將迎來一場毀滅性的政治災難。到時候，不單單是那些自由民有可能被策動，甚至是自共和國而來的共和國移民也有可能加入到聯邦富商們的行列中，反過頭來對付共和國本身。
“我明白你的意思，也明白這些聯邦富商們的危害。”深思熟慮之後，羅賓起身說道：“說句令人沮喪的話，共和國人對共和國的歸屬感確實令人擔憂，但作為一個國家，我們不可能永遠施行鎖國政策，用鐵鏈是栓不住民心的，在未來，共和國要繼續發展下去，勢必要經歷與其他國家的接觸，接觸新的政治、新的價值觀、新的生活方式。因此，鎮壓只能暫時性的壓制住這種矛盾衝突，卻不能解決根本上的問題。”
“……”
聽到羅賓依然反對鎮壓，夏佐明顯想起身反駁，但仔細品味出羅賓話中的寓意，夏佐卻也明白羅賓是正確的。畢竟現在共和國已經走出太陽系了，已經不再一味的封鎖與他國的聯絡了，在這種情況下，強制性的鎖國、封閉並不能解決問題，也並不能改變共和國根本上的頑疾讓共和國一躍成為銀河系中最為強大的國家。
所以在猶豫了很久之後，夏佐最終還是坐下了。他想聽聽羅賓的看法，他知道羅賓一向會有些出人意料的主意，尤其是那種天生的卓越洞察力，使羅賓可以輕易抓住事件的本質，將一個極為複雜的問題以最簡單的方式處理掉。
而這一次，羅賓也確實沒有讓夏佐失望。在與夏佐的對駁中，羅賓已經隱隱約約有了些想法，雖然不敢保證這樣的想法是否能被中央電腦認可，但羅賓卻本能的覺得這個想法應該有很大的實施價值。
“漢族古語中有句話叫堵不如疏。在古代，這被用來治理洪水，但我覺得這同樣也能被用作為治理國家。”羅賓雙手撐著桌子，環嗣眾人道：“目前，那些聯邦富商之所以會聚眾鬧事，最核心的問題實際上是貨幣兌換。由於我們拒絕把聯邦幣兌換為貢獻點這種流通貨幣的緣故，使得這些聯邦富商們所攜帶來的大量資產成為了無用的廢紙，這等於在某種程度上斷絕了他們的生存權利，所以他們會因此聚眾鬧事到也是情有可原的。”
“您準備允許兌換？”後勤部部長布茲皺眉提