第16部分(3 / 4)

侯爺家中可曾養有雞禽?”

曹壽不明所以,但還是回答道“有,小侯家中自是有下人專司養禽,供給鮮蛋。”

李雲含笑道“那麼侯爺可知,一隻母雞平均一日一蛋,三月便可生下九十蛋,此九十蛋,可孵出九十隻小雞,小雞一年中大約病死一半,也就是四十五隻,在這四十五隻小雞中,假設僅有十隻母雞,那麼再過半年,此十隻母雞三月便又下蛋合計九百隻!”李雲望著曹壽繼續道“此九百隻蛋再又復來,以侯爺之才,不難算出,越十年後,一隻母雞的後代將有多少?”

曹壽恍然大悟,李雲卻是得意的笑道“此雞生蛋,蛋生雞,源源無窮盡也。天下財富何其多,我等官吏只許引導的好,十數年之後,大漢財富也可如那雞生蛋,蛋生雞一般,源源無窮盡!”

曹壽本是信奉黃老之學,他自小天資聰穎,從政之後更是如魚得水,若非身體原因,此時那大司農的位置還說不準到底姓曹還是竇,但是他在從政之時也同樣遇到了許多疑惑,他也漸漸發現黃老之學,並非唯一治國之策,譬如那法家之治,以法行天下事,天子令至莫有不從者。儒家之仁治,雖說有些空談的地方,而且其過於極端,這與道家思想可說水火不容,因此這些年來,道儒衝突不斷,特別是前年博士轅固生見太后,太后問他《詩經》之要,誰知這極端的儒生居然空口便言《老子》是“家人言”

篤信黃老學的太后暴怒不已,失態的大罵儒家五經俱是“司空城旦書”意思就是說儒家的經典俱是刑徒之書,司空是掌宮廷和城池建造的官員,城旦,始皇帝焚書詔天下藏有詩書百家語者,黥為城旦,這樣的話從一向性格平淡的太后口中說出自然是格外的有威懾力。

發了火的太后可不是好惹的,當下就命令這儒生去與野豬相博,幸好天子見這儒生雖活該,但在太后面前血濺五步終是不雅,再說天子還需要利用這些儒生制衡法家,所以就賜了把寶劍與他,看天意如何。

這儒生命大,逃過一劫,但在太后暴怒之下,再加之天子也對這些整日空談的傢伙不滿,於是朝廷上的儒生便遭到了以大司空,大司農,大司馬這三公為首聯名發起的彈劾,一時間長安儒生人心遑遑,那裡還管什麼三代之治,弘揚儒業,經王濟世的理想,紛紛夾起尾巴辭官而逃,當真是無半點血性的空談者。

吃了這一虧後,長安少了許多整日空談的儒生,就連太后也有時候說,蒼蠅沒了真好!

但曹壽卻知,這幫儒生也開始了反思,其中以廣川董仲舒等人為首,專心在家研究起黃老學說,似乎想要揉合儒道學說,只是揉和後的儒家思想還是儒家嗎?

再加上曹壽也有耳聞,那儒生逃得一命後,居然逢人便說天子對他如何如何,是天子救了他,還真是死要面子,天子不過是侍母以孝,不欲宮中沾染血腥罷了。

曹壽彈彈手指,他本已是認為這世界上只有無為之治屬治理天下的良策,誰知又從李雲這接二連的耳聞了不少奇思妙想,今日更是親耳聽得李雲簡單幾句話就將他心中認定的“天下財富固定”給打破,那雞生蛋,蛋生雞,是實實在在的事情,他眼睛可看到,手可摸到的事情,比那個虛無的“財富固定”說,現實的多,也實際的多,他沒有理由不相信。

忽然曹壽想起自己那個年輕的小舅子,大漢未來的天子,那個遠比當今天子更具魄力和決心的太子,這一瞬間他感覺,李雲是上天派來輔佐太子的,若非是上天有意為之,為何大漢的太子那麼具備攻擊性,而這李雲也比所有的朝臣都更具創新力。

曹壽不由的想起曾經秘密見過李雲一面的天子的評介“此雖良臣,但其現在依然不可大用,一旦大用,未必成才!”

想到此處,曹壽定了定神,道“小侯受教了!只是小侯還有一私人問題,想要請教大人!”

李雲道“侯爺乃下官知己,但問無妨!”

曹壽問道“小侯不知大人有何理想,又或者大人希望什麼樣的生活?”

李雲笑了笑道“下官最初的理想其實很簡單,就是平平淡淡的生活,一直到死去的那天,而現在下官才知自己責任重大,我現在唯一的希望就是有朝一日,下官可於路上聞得行人以身為大漢人為榮,百家爭鳴之局再起,士農工商各司其職,蠻族畏我大漢如虎,大漢天子令下,九服之內莫敢不從,有敢犯我大漢天威者,其雖遠於天涯海角之境,然亦必誅之!”

“有敢犯我大漢天威者,其雖遠在天涯海角之境,亦必誅之!”曹壽儘管信奉黃老之說,但是此刻也不由的熱血沸騰起來,想他祖先也是武

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