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在董未歪曲之前，儒家學說無法為世人所普遍接受，但董結合道家學說，歪曲修改自家經典宣揚所謂天人感應，這恰恰與帝國多年來民間所信奉的道家學說和傳統相吻合，易為多數人接受，其所描繪的上古三代之治對於百姓有著強大的誘惑力。
更可怕的是歪曲過後的儒學，將慢慢變質，變成對外講究仁慈，對內卻無比殘忍，死要面子卻不講求實際，這些歷史都已經證明過。
李雲心嘆一口氣，若有可能他定會派出死士刺客將此遺禍千年之人，趁著他尚還未影響到帝國高層，就先一步剪除，將危險消滅在萌芽中。
但是現在卻並無此條件，想想李雲便放棄了，他現在好歹也是一個縣令，又與太子有交情，只須憑藉這個條件，再利用太后對儒家的極端厭惡，這董仲舒如若識相老老實實的呆在家中“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”也就罷了，若他真敢在建元元年去長安實施他那著名的陰謀，那麼李雲已可打賭，在有心算無心的情況下，他將再也沒有說話的機會。
陷害，使絆，栽髒李雲腦海中瞬間中冒出了無數後世董某的弟子慣用的手段，這是他在來到這世界後，第一次對人產生殺機，而且是不惜一切的殺機。
同時李雲也準備向天子寫一份他對世事看法的奏章，由平陽侯帶回長安，他決心向帝國高層推銷十九世紀時列強的觀點！這樣縱使董某當真到長安推銷他的觀點，那麼勢必也將遇到李雲所推銷過的學說的阻擊，對於漢武來說，什麼學說執政並不重要，重要的是這個學說必須支援他北擊匈奴的戰爭，重要的是這個學說能為他穩定天下，削除藩國勢力！
而無疑，十九世紀列強們經過實踐的思想更加深得天子和太子之心，列強們所尊奉的‘強者為王’，‘以帝國的劍為帝國的犁獲取土地’，‘沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益’這些話都已在戰國合縱連橫時得到了檢驗和證實，活生生的例子就在天子眼前，這可比什麼三代之治更加易為人所相信，而相信帝國在嘗過這種以實際情況出發，以實際實力做籌碼，以事實為依據，強者為尊的甜頭之後，將再不會捨棄。
李雲正要去叫楊謀前來為他執筆潤色，卻有小吏來報，卓王孫捐款修建的那條足有數十里長，灌溉面積達到了三萬畝土地的臨邛第一大渠，今日已完成基本建設，卓家派人來請他這個當縣令的去見證這條渠道的命名儀式。（；手機站wap。）
李雲知此馬虎不得，不能掉了這些個愛好虛名的商人的面子，忙穿上官服，叫上楊謀，司馬相如等人一同前去。
卓王孫很高興，也很興奮，望著自己的錢修好的這條延綿數十里，堅實寬大的渠道，他感到很滿足，最重要的原因就是這條渠道所灌溉的土地中，有八成以上是掛著他卓某人的名字，也就是說用自己的錢為自己修了一條渠道，更賺到了好名聲，甚至還有朝廷的嘉獎，這筆買賣真是十足的賺啊！
當然，這條渠道提前數天完工，而張家那條渠道據說在開鑿到一半的時候，遇到了土地堅硬，或結凍的原因而遲緩下來，使得他卓王孫穩穩的壓過張正範一頭，提前擁有一條以他名字命名，將至少載入臨邛縣縣誌的渠道，而他卓王孫的名頭也將名留其上，這個也令他更為高興，所以今日卓王孫大張棋鼓的請來四里八鄉的名流，縣令在這渠道旁頂著寒風大擺宴席，一來是炫耀他的財富以及他‘樂善好施’的名頭，二來就是氣氣張家，假如可氣死張正範那自是最好。
不過很顯然，他的第二個目標並未達成，張正範雖鐵青著臉，站在渠道邊，但是他依然活著，而且還活的不錯。
李雲等人漫步在這條剛剛修建好的渠道上，遠遠的望著卓王孫恭喜道“卓翁，恭喜，恭喜，今日卓翁所為，將為後世子孫銘記，卓翁更可名列史書之上！”
卓王孫忙帶著愛女快步出迎，略作謙虛道“那裡那裡，這都是大人的功德，若無大人指點，鄙人可真想不到如此妙策！”
回頭又對愛女卓文君道“文君，去招呼招呼李大人，我先還要去督促那幾個匠人，不可誤了樹碑的良時！”
說完便拱手告別，去那石碑之地，督促匠人。但他此舉落在楊謀，司馬相如眼中卻是明顯有著曖昧的意味，似在故意撮合卓文君與李雲，想來那卓王孫打起了李雲做他金龜婿的主意，商人還當真是利字當