當然了，他們是遊牧民族，永遠也不會被人束縛和管轄，他們不喜歡這樣，相對於漢人的生活，他們更喜歡自由，所以他們一直懇請著遼東郡守替他們向大漢天子轉達他們希望成漢人。卻並不希望大漢派官員管理他們的意思，說白了，就是按照五服體系來管理他們，他們希望大漢承認他們的身份，然後他們按照五服中侯服或者要服的規矩，向天子進貢。
李雲自然知道他們的想法，也理解他們的想法。
對於遊牧民族，對於一個離開了中原幾百年的部落，能做到這點已經相當的不錯了，更何況他一直以來都希望找到一個代理人，大漢在草原利蓋的代理人。
他考慮過月氏，可是月氏這個民族很難控制，李雲可不敢保證月氏人的擊敗匈奴後，會不會和大漢反目，假如真是那樣，那麼大漢豈不是搬起石頭砸了自己的腳？
他也考慮過烏孫，相對於月氏，烏孫人這個在他所知道的歷史上比較親漢的民族，同樣令他不放心。李雲可不想有一天烏孫騎兵取代匈奴騎兵成為大漢的心腹大患！
正在他難以抉擇的時候，高句麗人送上門來了。
再沒有比這個民族更符合李雲心意的了，他實力小，總人口頂多不過十幾萬，能戰之兵最多二三萬，所以比較容易控制，更難得的是這個民族十分哈漢，十分的仰慕漢文化，甚至有不少貴族甘願放棄高句麗的身份，帶著全家跑到遼東城賴著不走，過了十來年，大漢政府也就只好在戶口本上登下他一家大小的名字，簡直和後代的偷渡客一個樣。
於是在雙方都心甘情願，甚至高興的氣氛下，李雲當著高句麗人的面對韓鮑宣讀了大漢天子的詔書，冊封他為護東將軍，遼東侯，並將準備好的公侯服以及象徵公侯身份的印信交與他。
韓鮑是一個真正的漢人通，他的漢話比高句麗話說的更為流利，因此這道詔書他聽的明明白白，於是他在接過聖旨後，立刻向作為使者的李雲道謝，在得知李雲的官職和品秩和他這個護東將軍一樣時，深知大漢傳統的他立刻喜孜孜的請李雲到王庭做客。
李雲正巴不得他親自邀請，因為他不讓其他人來的原因就是想借這個機會先試探試探高句麗人對於大漢的底線。
兩人肩並肩的騎著戰馬，在高句麗騎兵和禁衛騎兵的保護下，進入高句麗人居住了上百年的王庭。
高句麗的王庭有著濃厚的大漢氣味，依山而建的防禦點和崗哨，無不是學自大漢的軍隊，而王庭中更整齊的用木材而不是和其他民族般用牛羊的糞便搭建起的一排排房子，令李雲感覺這個民族是真心的仰慕中原文化。
房子中不時有幾個穿著羊皮衣服的小孩蹦蹦跳跳地跑出來，好奇的注視著李雲一行人，其中一個穿了絲綢的小孩子更是尖聲道：“是漢人！我見過的。漢人就是這樣！”
李雲不免注意起來，這個孩子看樣子不過七八歲。一口漢話居然說地如此流利。
韓鮑跳下戰馬，跑到那孩子面前抱起來，向李雲解釋道：“天使，此乃吾兒羽。吾之繼承人，還望天使向天子多多美言，准許此子繼承吾業！”
李雲自然知道他的小九九，其實在周時似侯服和要服這樣的特殊環境，族中繼承人的問題天子是不予過問的，很顯然，這名看上去很普通的高句麗男人，大漢國剛冊封的遼東侯，護東將軍大人並不是傻子。他在用這個話套李雲的話，假如李雲告訴他此事還需要請示天子的話，那麼這名大漢新晉地公侯很可能就會懷疑大漢並不想賜他高句麗一族自由，而是想和國內的諸侯一般進行強力約束。
李雲可不上當。雖然事實上他很想將整個高句麗現在就全部吞併，但是一個名義上獨立實際上屬於大漢控制的高句麗顯然更符合他的期望，因此他搖搖頭，道：“侯爺。此事乃侯爺族中之事情，本使無權插手！”
韓鮑哈哈一笑道：“天使言重了，此事天使如何過問不得？”《w w w。1 ⑥ k。 C N》
李雲搖頭不語，反是指著那一百名禁衛騎兵問道：“遼東侯覺得本使地這一百親衛比之貴族騎兵如何？”
韓鮑看了看那一百名全身上下皆是精良兵器的禁衛騎兵，又看了看自家的騎兵。禁衛軍人人身上著了一副大漢國最好的護甲，這種用上等皮革編織地護甲比起高句麗人身上僅有的一點羊皮實在是好太多，更令韓鮑覺得驚訝的是禁衛騎兵們人人背上揹著一副上等桑木製的角弓，角弓的製造技術對於遊牧民族來說簡直是高科技武器，根本無從仿造。而箭筒中的羽箭也俱是用上等雁羽製作。箭頭採用清一