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同樣本著敵人的敵人就是朋友這一至理名言，主和地黃老派自然是要作壁上觀，以便儒家徹底的將李雲和天子得罪透，使其再無翻身的餘地。
至於和戰問題，這個自然可留待明日再談，今天的主要矛盾是儒道之爭，再說倘若一杆子打倒了主戰的儒家。那麼單憑那李雲一張嘴巴，說的過這殿中幽幽眾口？
而本來與寧致同一戰線的儒家大臣？此時也沒有一個吭聲，一來，儒家大臣之間向來鬆散，內鬥不休。通常為了誰來主導朝中儒派勢力，他們可以為此爭吵數日，以得到那儒林領袖的頭銜，卻很少有人真的去理會是否會因此給政敵造成可乘之機。
而寧致由於出身大門閥勢力，平日裡自是認為高他人一等。與眾臣關係並不融洽，再加上此時，明眼人皆可看出天子已經動怒了。
儒家，特別是公羊派地儒家有著一項十分悠久的傳統，那就是這一派的儒家學者十分擅長於從失敗中汲取教訓，但他們並不是將教訓轉化為經驗，以進行下一次的衝擊，而是將之高高掛起。裱在其典籍之中，藉此告戒後人，千萬不可再犯！
便如齊國因商過盛而亡，當時主持著齊國政治決策地恰恰是儒家，於是這一失敗被明確無誤的寫在了每一個儒家學者的心頭，萬萬不可再行那重商之策！
一朝被蛇咬，十年怕井繩，不得不說，儒家即是千百年來穩定中原文明發展的最大功臣，同時也是抑制文明繼續發展的最大阻隔！
而此時，毫無疑問，當年轅固生地教訓委實已深入人心，壓根就不會有傻瓜跳出來為寧致辯護，生怕因此導致又一次的驅逐儒生。
劉徹閉上眼睛思索了一陣，洛陽寧家乃帝國三大門閥之一，其勢力龐大，財力雄厚，因此此事不能做的太過，以免沒了迴旋了餘地。
便開口道：“太常大夫寧致，爾可知罪？”
此時寧致也知道惹了大禍了，他將求助的眼神望向丞相田汾，甚至望向大將軍竇嬰，這兩人可都是習儒學儒的重臣啊！儘管他們都只是表面上做做文章而已，但此時卻成了他唯一的救命稻草。
可惜，這兩人都無一例外的安靜的坐在原地，彷彿今天地朝會是隨便開著玩的無關緊要的例常之會。
他咬咬牙齒，忙匍匐下來，頭如磕蒜般的道：“陛下，臣知罪，臣願以十萬錢贖臣之大不敬之罪，還請陛下恩准！”
李雲聽了，望向劉徹，他自然知道此時大漢國的律法上可是白紙黑宇，清清楚楚的寫明瞭，大夫以上官員，若非犯十惡不赦之罪，若非違反高祖皇帝那三章約法，那麼便可用足夠的金錢抵衝其罪責。
歷史上太史公不就是因為交不起那區區三千錢，而被生生的割去了下面？
算算時間，現在這位名垂千古的一代太史公，應該已經有十三四歲了吧，李雲斜著眼睛看了看那在殿中一角，不發一言，毫無表情的記錄著今日之事的史官司馬談，心想是該去和這司馬先生與小太史公談談的時候了。
史筆無情，＃＃筆錄啊！這輿論以及媒體的作用李雲可是記的很清楚，那＃＃＃是可殺人於無形的利器啊！這玩意，還是掌握自己手裡的好，偉人不是說過嗎？社會要努力和諧，人民的內部矛盾要努力化解。
想到這裡，李雲忽然靈光大現，尋找多年的理論終於有了實現的機會，他之前一直想將儒學與實際結合，即表面上做的光鮮，又可將侵略思想貫徹到每一個文化人心中去，又不會馬上就觸及皇權的尊嚴，以帶來社會的動盪，天子的不信任。
八榮八恥，三個代表不就是當前社會弊端的終究良藥？
帝國的下層民眾以及廣大青年實際上是很容易被一句空洞的口號所誘惑的，通常一些熱血地口號以及華麗的理想可以使他們為此付出許多，而毫無怨言，這個主意更妙的是，它無論如何也不會馬上和儒，道，墨等思想產生衝突，它幾乎適用於所有學派地觀點。即符合黃老派的與民自養，與民自休，與民自耕的思想，更符合儒家的兼濟天下的核心思想。
不過其中的某些句子以及思想也是修改到符合目前社會現實，以及皇家威嚴的，否則，李雲若滿大街地吶喊著“始終代表大漢國最先進的文化思想……”等等。不被人菜了才怪！
正胡思亂想地當口，天子劉徹已作出了最終也是最後的裁決。
“太常大夫寧致。當殿之中，口出狂言，無視孝文皇帝遺