紅衣的喜兒，無論如何看不出來她竟是有道之士。一個江湖上聲名狼藉的殺人女魔頭，說她道法修為高深，他實實在在難以置信。“她？江湖第一殺人女魔頭？哼……縱然得了些道法，恐怕也不過是邪道！何敢狂妄言道法高深！”道士一臉的不屑一顧，甚至連施展道法一試的興趣都缺乏。
月兒雖然邪惡，他還能夠感受到她修煉的萬法全通意境，那本是仙道意境，如果說她有道法修為，還是有可能的事情。所謂道法自然，本也就未必說一定為正，天道自然，自然之道本就包羅萬千。凡俗人總揚善抑惡，以正為一切象徵，其實並不懂自然之道。又或者說，不過是人渴望追求美好，希望時間沒有邪惡的一廂情願罷了。自然之道包羅萬千，又何來為有意歌頌善之說呢？倘若自然之道喜正厭邪，那自然之道的流轉本就會滅絕一切邪惡。但是，事實並非如此。
所以月兒有道法修為，道士還敢相信，但一身殺氣濃郁驚天動地的喜兒如果是有道之士，道士就無法相信了。得道之士不應該會如喜兒那樣，雖然真正的得道者大多涉凡塵之事，但那只是一種得道的選擇而已，並不代表只有那種做法是得道。還有一些得到之人，在世俗眼裡看起來，就是亦正亦邪。所以如此，正因為其得道，深知自然之道的真實道理，正邪本是自然之道，無所謂分，也不需要刻意去分。
行至正時做正事，行至邪時為邪事。這便是順應自然的無為之道了。
因此，道士眼裡，張三丰的武當派追求俠義之道傳的已經不是道教道義了，而是符合江湖需要的正道；同理，喜兒這種一味追求殺戮，當然也是走入了另一種偏頗的極端，同樣不屬於真實的道教教義。
“道士不信，為什麼不試試呢？”月