的“資歷”，所以他們稱的天皇當然更早。準確而言就是趙公明在對陣時說過的“混沌從來不記年，各將妙道補真全。當時未有星河鬥。先有吾黨後有天。”
截教出現前盤古還未死，周天星斗也都還沒有。雖然有天地，但沒有日月群星，這種情況在那時他們了眼中，天地當然還是一片混沌。燃燈和周易同樣提過的他那個年代，也正是盤古未死的真正上古年代。
那時天皇未死，而諸生求道的上古歲月。
三友之所以厲害，鴻鈞能被稱仙師，也正是來源於此。他們早在這段“天皇未死、諸生求道”的歲月裡成道，“鴻蒙初判有聲名”、“開天闢地道理明”這些話已經能說明一切。
至於說盤古與元始天尊或者三清如何有關聯的。在《彼岸》中也是站不住腳的假說。盤古開天闢地後頂天立地曠日持久，有很長時間都沒死。趙公明成道時盤古都還未死，他活了一萬八千年，直到把天地徹底分開後才死去。然後身體才化為了日月星辰大地山川等物。
最早成道的，也正是說這一萬八千年以內的那一批神仙。盤古在的天皇時代也可謂是《彼岸》最早的年代了。這也是《彼岸》官方最浪漫主義的設定。作為民間傳說，開天闢地最早在歷史出現的時期，比起三皇五帝還要晚上許多，但它也確實神話有關開天闢地最浪漫和廣為流傳的說法了。
伏羲的天皇年代就如鎮元子所說，是五帝中後面入駐的古帝太多、軒轅從五帝之首升上去成為人皇后的事情了。確切的時間點就是從古帝太乙滅夏後，伏羲才成了天皇。有關這些神話編制其實很亂，但無論如何三皇都是少不了伏羲氏的，《彼岸》根據這些三皇五帝的說法歷史出現時間，用在了不同的神話時期。商周封神時的火雲洞三聖就是三皇，在當時分別是伏羲、神農、軒轅。
三皇中特稱為泰皇的，則專指伏羲無誤。伏羲有個稱呼就是“太昊”。他和太乙或太一的關係同樣有點撲朔迷離，在有些特殊時代，青帝也指的是伏羲，周易當時覺得這裡的青帝可能是東極青華大帝，但後來調查不了了之，因為掌握的資訊太少。
但有些地方還是有根可循的，周易在各個神話時代的調查中發現，伏羲為天皇的時候是從古帝太乙滅夏後才開始的，在《彼岸》中太乙即是天，太乙又在