三豐尋到了一個外出遊歷的隊伍。他看了下方的木屋號碼，當即與童子告辭，往木屋去了。
小世界中，看到此時的林恆收了玄光鏡，目光掠過一抹沉思之色。
相比一般生靈的因果之力，聖人對因果看的更重。你看幾大聖人，他們一般都不欠別人因果，欠了也想法還，絕不會託太久，其也不願隨意下洪荒，以免與天地胡亂結下因果。說白了，因果就是聖人的一種束縛。不是聖人的修士還好，他們感覺不到那種超脫的境界，所以便是有了因果，也不會有太深的感受，可聖人就不同了，他們已經看到了那種超脫的境界，自然對束縛也更加敏感。
這種感覺，絕對不會有人喜歡。所以，聖人才會那麼規避因果！
只是，聖位本身就是因果，故想要超脫，必定要還清天道因果。林恆不知其他六聖的因果是如何的，他自身的因果不深也不重。但他相信，那六聖的因果絕對遠遠超過自己，尤其是西方二聖。不對，女媧應該是一個例外。
女媧是功德成功，可不要忘了，他造了人族，而人族成了天地主角。這種大氣運、大功德，足以衝破她大部分的天地因果。說不得，她才是眾人中因果最輕的那個。
相比她，林恆應該也不會差太多。一，他的成聖不是鴻蒙紫氣，而是自己修煉。這一點就比聖人強多了。二，林恆也做了許多對天地、天道有益的事情，屢次得到大功德。如此，也可還他成聖因果。
只是，這成聖因果太大了。以林恆看，這就如父母養孩子一般，父母恩，還不完啊！天地對於聖人來說，就是生養他們的父母，若想還恩，不是那般簡單的。這些林恆不是不知道，可感受著那超脫的境界，他依舊有著強烈的追逐之心，相信其他聖人也是一般。
那麼，該用何種方法來還這因果恩情呢？
以前林恆做的，多少有這方面的意思，只是他的心思卻不再這方面，就說他謀求功德吧，更多的是要求增長自己的修為，增加自己的氣運。當然，這兩者與還清天道因果並不矛盾，可心不對就是不對。在他們這個境界，你心不對，便是做的事情是對的，也是差那麼一點的。
從觀察張三丰，聽童子說的話，他突然就醒悟了過來。
當年，自己立行功殿，為的就是行善積德，讓門中人內功、外功齊修，齊進步，以求達到互補增益的效果。沒想到他自己到時先把這點給忘了啊！
“成聖，成聖，沒想到自己成了聖，卻把這些基本的給拋到了腦後。”自嘲一笑，林恆暗自警醒自己。
前面就多次說過，修煉，前面看的是資質、勤奮，後期看的就是本源與悟性了。當然，機緣也不可少。只是到了聖人這等境界，哪裡還有那麼大的機緣，他們更在意的還是一朝頓悟！可是，一朝頓悟又豈是那般簡單？
對道的頓悟，以聖人境界來說，很難。不然，六聖到如今也不會沒怎麼提升修為了。那麼該如何去悟呢？就這麼坐著，自然不行。最好的辦法，還是四處看一看，透過別人的行徑來刺激自己，就如林恆看張三丰，被他們無疑的交談，點醒自己一般。
這是有關修煉的，對聖人來說，還有一點很重要，就是上面的還天地因果，也就是做對天道、對天地有好處的事情。
林恆現在想的，就是該如何去改善天地，讓天道有更好的成長環境。如此，自己做的越多，待天道成熟後，自己還的因果也就越多，越一切因果還清了，說不得天道成熟時，自己也可趁機脫離天地束縛，成為真正的天外聖人。
說白了，不只是下面的修士需要積德行善，修內外功，便是聖人也是如此的。至於更高的境界，林恆不知，可就在現在的境界，他可以很肯定的如此說，而他心中，也在思考著，該如何去做，才是對天道、對天地有益的，才能得到天道功德，補償天道因果恩情？
150 功德事 向修真界看齊
對於聖人這種不死不滅的生物，便是不做什麼大功德，只是去一點點的積累，早晚也會還清天道因果。可是，那種時間的磨練實在太沒有追求了。不說林恆了，就是其他人也絕對不會如此想。
所以，他們琢磨功德事，籌謀功德事。
對聖人而言，最好的功德就是教化天地眾生了。此舉布天道，弘世界之威嚴，不僅還天道因果，亦可增強自身氣運，實為一舉兩得之事。
只是，傳道也不是那般簡單的事情。
你看當今洪荒形式，為何如此亂？就是因為各大教派的原因。如果一個世界中，只有一個大的教派，或這個世