第165部分(3 / 4)

小說:諸子門徒 作者:僻處自說

“幾乎無所獲。”王寂老實的說道。

孟子點了點頭:“知之為知之,不知為不知。倒也可……”

王寂見孟子要裡去了,急忙的喊道:“等等,老師。”

“哦?可有何事?”

王寂的臉紅了一下:“求老師講解,何為儒學?”

孟子看了看王寂,點了點頭,又搖了搖頭。

“老師這是何意。”

“所謂的儒家之學,無非是遊於六藝之中,可每一個人,心目中卻都有著一個對儒學的理解。你自己也有,可否問問你自己。”

王寂的眼睛mí離了一下,繼而說道:“此說,或許大不敬。但學生敢說真話,學生的理解,儒學乃是管理之學。”

“哦?”孟子似乎有點感興趣的問道。

“普通的管理之學管理一個公司,管理百人上千人,可是儒學,卻管理整個天下。在那樣的時代中,管理著數千萬人……”

第24章 《論語》

見到孟子並沒有什麼反應,王寂的膽子也壯了起來。毫無疑問,在一個儒家文明的先聖面前談論儒學,王寂的壓力是很大的。由於王寂早就和孟子談論過後世儒學的發展,此時說起來,倒是沒有再解釋什麼。只是直接的說道。

“對於儒學,在學生的眼中,無疑是高山仰止的。幾千年的發展,儒家文明已經登至一個巔峰的境界。若是將中華大地看做是一個整體,而將每一個人看做是一個部分的話,那麼儒學,就是聯絡每一個部分和整體之間的關係……”

這是一個浩大的可怕的工程,以現代人的思維,可以聯絡一個公司人的思維,使得每一個人擁有對一個公司的歸宿感,那麼可以說,這是一個成功的公司。

但是,可以想象嗎?一個從千年前構築的一個系統,一個由儒家構造的系統,至今依舊有著巨大的影響,甚至難以替代……

這就是儒學,這就是一個再近代遭致無數抨擊的儒學。

王寂從不覺得天下的敗壞是由於儒學的因素,儒學本身並沒有錯,錯的是儒學的最終發展。

“在學生看來,若是在儒學發展的後期,可以跟上時代的cháo流,便不會遭致時代完全的崩盤。”

“哦,說說看。”

“是,儒學後期的發展,的確已經達到了君主制的巔峰,但是也導致了強弱的絕對分差。但是統治者並沒有察覺到這個問題,他們只是無限的鞏固他們的君主地位,卻不知道,水能載舟,亦能覆舟。”

“水能載舟,亦能覆舟?”

“學生指的是,天朝上國的愚民政策。所謂的愚民政策,最終只能導致時代發展緩慢。於學生看來,西方國家的細緻分工,若是當時可以學過來,使天下的讀書人也如此,當不會導致後來的工業落後於西方國家。”

“所謂的治理天下,唯二者,富民,強兵。富民可使天下富足,強兵可使國家強大,此二者缺一不可。可是看那天朝上國,只以愚民治理天下,商業落後,導致國家富足,朱mén酒ròu臭,卻是路有凍死骨。

“再看那閉關鎖國之策,天朝強大之念深入人心,八營名存實亡,外敵來時竟然無可戰之兵。不要將所有的錯誤推給統治者的錯誤決定身上,若是可以贏,沒有人願意輸。只因為,那時的兵力,實在是差外敵遠矣……”

“此何故?”

“無非是因為這愚民政策,一個愚民,愚的是一個國家的未來……”

孟子沒有說話,沒有贊同,也沒有反對。

“那麼,在你的眼中,儒學就是統治者之學了?”

王寂默然的點頭,在他看來,的確是這樣的。

孟子點了點頭,又搖了搖頭……

“孔師,只是教人規律罷了……”孟子嘆了口氣說道。

“規律?”王寂一愕。

孟子拿出了一本《論語》,遞給了王寂:“所謂半部《論語》治天下,並不只是說說而已。”

“嗯。”王寂點了點頭,在現代人的思維中,想靠著《論語》治理天下,簡直是一個笑話。甚至他們找出了無數的證據,來說明這句話只是被誤解罷了……

“不要覺得這句話,言過其實了。”孟子淡淡的說道:“孔師《論語》,教人修身養xìng,教人如何做好自己,教人人生規律,卻沒有教給人如何治理天下……可是,這天下,只在其間罷了。”

“可懂?”

王寂坐在孟子的身旁,默然著。

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