物，都不是帝國公民可以擁有的。
至於精神享受更是不差，修道者建立的幻陣，幾乎可以提供所有高品質的藝術享受，更不用說他們本身就屬於帝王一般的人物，凡人都要為他們服務，這點任何一個帝國公民都難以達到。
這就是幻想類空間的普遍特徵，一小撮頂端人物，擁有極度優良的生活條件，力量、長生、酒食男女，各種享受一樣不缺。但大多數底層民眾，過得還是封建時代的生活。
趙深對這種狀況有深刻的瞭解，在接下這個任務後，就開始未雨綢繆，準備對這項任務進行解析。
主神要求他帶領轄區的民眾，走上新的發展道路。從之前得到的情報來看，他知道未來必然是類似於科技類世界的發展體系。
但他知道，這個世界本身就和原本的世界不同，其科技體系自然不可能一樣。一個是球體的宇宙，一個是天和地截然分明的世界，這種宏觀的巨大差異，必然會導致底層規律就不一樣。
因此他知道不能照搬另外一個世界的發展體系，只能實事求是，具體進行改變。
這當然難不住他，他只是神識一掃，就知道了目前轄區發生的事情。
讓他有一些驚喜的人，他的轄區之內，居然已經開始有了新的發展苗頭，他並不需要從頭開始。
那個他的本家後輩，一個連輪迴者門檻還沒有踏入的小傢伙，已經不聲不響地弄出了一片事業，雖然現在根基非常淺薄，不能經受任何風雨。如果之前不是他所在門派的默許，以及和他有一些潛在的淵源，被其他修道者顧忌，以那片事業的前景來論，早就被人尋找種種事端，徹底絞殺了。
新神道，他記得自己曾經透過對方的記憶檢視過一些經義要點，但那時候還只是停留在對方頭腦想象中的東西，此時此刻，卻已經成為了對方實實在在的舉動。
從最基本的農業活動上，就看出了新神道無處不在的痕跡。
四時的風雨陰晴，都有專門的神明負責，雖然神力微薄，還做不到完全控制，但至少可以讓暴雨變成中雨，讓旱期縮短，進行人工降雨。
這就解決了農業生產活動的一個大問題，將原本相當一部分旱地，只能靠天吃飯的土地，變成了良田，這才是具有重大意義的事情。
封建時代，好地和壞地往往是一比一百的，一家人可能有一百畝地，但可能只有一畝是好地，也就是肥力高，容易澆上水的土地，其他都是些貧瘠之地。其中的差距也是非常明顯，好地能夠有穩定的收成，壞地只能靠天吃飯。
第五百二十四章世界演化（二）
趙深有足夠的能力，他掌控的資源，是趙良才這個後輩的無數倍，更不用說經驗上，他有多次發展勢力的經驗，從弱小之地發展到天下無敵，對他而言，已經算不上什麼挑戰。
此時他也看出來了，這個世界就算朝科技型別世界演化，也不可能進化成地球那種形式，畢竟基本的環境就完全不同，相反，這個新神道倒是很有可能成為替代品。
他沉吟起來，新神道藉助的是信仰之力，也就是凡人擁有的信念集合而成，這種力量可以說每個人都具有，而神力修煉，也不區分個人資質，幾乎都看後天努力程度以及性格淬鍊。
不過神道的問題，就是競爭慘烈，地球時代的神道，還沒有涉及到真正的超自然力量，僅僅是為了世俗利益，虛無的信仰，其宗教戰爭之殘酷就讓人慘不忍睹，如果再涉及到上層神明的超自然力量，那麼真正的競爭更是無所不用其極。
像地球上兩個不同的宗教在同一地區傳教是絕對不可能出現的，就如同一個地區不可能接受兩個世俗政權統治，除非分開地盤。
大家都要爭奪神力，就如同都要向凡人徵稅一般，大多數人都沒有能力向兩個政權同時繳稅，這就要求他們分出個勝負來。
而現在海天門的轄區內，圍繞新神道，出現的各種教派中，已經產生了非常激烈的競爭，不過目前都在初步發展期，許多教義並不成熟，而且神道運轉的框架也非常粗糙，絕大多數人都在致力於內部最佳化調整，還沒有太多心思對外競爭廝殺，更何況原本的修道勢力尚未瓦解，還有足夠大的震懾力，暫時各個教派之間的競爭還較為溫和，沒有進入宗教戰爭的範疇。
不過趙深也看出來了，未來的宗教戰爭，必然會有某個底線，這是因為凡人是信仰之力的提供者，這就保證了不會出現地球上的滅族之戰，失敗者只要願意投降改信就應該有存活的機率。畢竟一個地區環境並不同，換了一批人遷移過來