第9部分(1 / 4)

小說:諸天浮屠 作者:宮本寶藏

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‘滋啦’一聲異響,一道圓形的弧度從他的掌沿無聲無息的暴了開來,對面的空氣陡然間便被切割開來。

文亞搖晃了一下子腦袋,等回過神來之後再朝著前方看過去,大約五步的距離,原本堅硬的黃褐色石牆,悄無聲息的劃開一道十厘米的口子,切口出奇的平整……

……

烏雲漫天,狂風呼嘯之間,豆大的雨點傾瀉而下,將整個連綿起伏的山脈都籠罩在一片水霧濛濛的潮溼之中。

碉郢峰山巔僻靜的房間內,文亞深深的吸了一口大氣,全身上下的筋骨頓時變得放鬆了下來。

透過巨大的視窗,仰望著陰雨沉沉的廣闊天空,仔細的聆聽著窗外震耳欲聾的雷聲和偶爾傳出的幾聲蛙鳴……

“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信……。”

“古未有天地之時,惟像無形。……混生,經天營地……,於是乃別為陰陽,離為八極。剛柔相成,萬物乃形。”

“凡物之靈,此則為生。下生五穀,上為列星,流於天地之間,謂之鬼神;藏於胸中,謂之聖人……。”

“夫精神者,所受於天也,而形體者,所稟於地也。”

“與天為一。天地者,萬物之父母也。合則成體,散則成始。形精不虧,是謂能移,反以相天……”

……

再默默的誦讀了一遍識海中那篇神異的《履篪盤罟摩訶迦幢咒總綱》之後,文亞漸漸的閉上了雙眼,他已經沉醉於腦海中的一片空靈,慢慢的深深陷入整個世界的一片和諧之中……

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第二卷闍海�詰謔�蘇輪釤歟�砍� 再默默的誦讀了一遍識海中那篇神異的《履篪盤罟摩訶迦幢咒總綱》之後,文亞漸漸的閉上了雙眼,他已經沉醉於腦海中的一片空靈,慢慢的深深陷入整個世界的一片和諧之中……

雨水霏霏,萬籟俱靜!

深深體悟的十幾天的時間,文亞已經大致明白了《履篪盤罟摩訶迦幢咒總綱》中的經文是一門鍛鍊周天穴竅的神秘訣法。

“般若無形相,芥子納須彌。人如天地,自成一體,周身穴竅,對應星辰,一萬三千竅,皆可煉虛神……。”

只是悟透了其中一小半的經文,文亞就是忍不住心神巨震了。但是他知道這時候著急也沒有用,於是也不作糾纏,開始感悟下面的經文。

因為如果是其它修道人讀到這篇法文,也必定會覺得這裡面所述簡直是極其荒謬,胡言亂語。

‘佛門舍利’居於泥丸識海,‘內丹道法’立於丹田紫府,這幾乎是千萬年來所有修道者的共識,是凝聚人體包括魂、魄、意、志、思、慮、智等所有意念精粹的唯一兩座居所。

而文亞到達闍海�諡�螅�粘K�岸戀鬧�韉讕�校��齙囊彩峭��牡覽懟�

但是這篇跨越亙古而來,一直隱藏在篪貅部落傳承至寶‘水晶鬼面具’之中的《履篪盤罟摩訶迦幢咒總綱》,其中的功法卻與現今流傳的所有道訣武經都截然不同。

講究的是,將人體與宇宙緊緊聯絡在一起,構成了一個人身的宇宙。不僅人體本身是一個小宇宙,而且人體宇宙和天地宇宙又構成一個天人合一的大宇宙。

“天人相應,人之一身,共一萬三千個竅位,每一穴竅,都和周天星辰交相呼應,就如同道家佛門所說的丹田識海一般,為修煉之根本,曰一萬三千小諸天。

每一個小諸天都自成一體,有如世界宇宙,看成是天地萬物的總稱,而且看成是時間和空間的總和。“宇”就是空間,“宙”就是時間,時間與空間的統一,諸天就是時空合一!

穴竅和天地星辰相互感應溝通,並依照天地的規則運轉,每一個竅位都可以儲存道元佛性,甚至可以用來祭煉神魂,溝通神性。

萬法萬念,皆由心生,利用周天星辰之力,藉以打通貫穿體表竅孔,便可感知竅位之所在。而按照這篇《履篪盤罟摩訶迦幢咒總綱》凝氣修煉,就可在這些竅位中儲存道元佛性,甚至祭煉神魂。

感知到人之身體宛如漫天星斗穴竅之所在,使得體內元力直接和這一萬三千諸天溝通呼應,真

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