走商在3天至7天左右，看各自要去的地點而定；當然，利潤這麼高，風險自然也很高，不說變幻莫測的天氣，單是沿途遇到的各種匪類，沒有點實力會血本無歸的。
根據設定，只有先天才能無視郡關、國關、陸關的存在，自由進出；當然，偷渡的話，這些設定就是擺設，所以，走商者也是一群偷渡者。
商道是貿易興起後冒出來的一個黑道分支，也可以是白道分支，界定比較模糊，屬於混亂的陣營，披著合法商會的皮，做著走私的犯罪生意。
能夠在沙漠中看到一群美女是很古怪的事情，若是再加上這群美女居然做黑商生意，那就怪上加怪啦！
“拜火教？”苗人風有些驚訝的在心中想著。
這群身材火辣的女生都穿著白色的筒裳，以白紗蒙臉，眉心中紋著火焰的刺青，這就是拜火教的顯著特徵，但拜火教的活躍地區不是沙漠，而是西域。
太玄500年時，正是玄地諸候混戰時期，拜火教在西域的影響力達到了巔峰，當時的教宗腦袋一熱，發起了“玄地遠征”，想趁此良機，入主玄地，完成拜火教，同時也是西域從未完成的壯舉。
拜火教不是異端，它也是玄道百宗碑上有記載的宗派，此教尊“神皇”為祖，立炎帝為父，稱“縱橫聖”為兄，屬於根正苗紅的玄道宗派；丫要是不發起“玄地遠征”，而是以“國宗”為目標，或許如今就有一席之地，但丫發起的是“玄地遠征”。
玄宗遠征跟玄地遠征雖然只是一字之差，但前都是“天地唯一玄”，打得是異端，與國宗權勢更替無關；玄地遠征卻是一個徹底的民族征服、宗派征服、王朝征服，所以，拜火教還沒有走到玄地，就被打成了狗。
太玄帝國成立後，拜火教就遭到青城嘆一樣的劇情，最終被放逐到西域某個窮山惡水地區，元氣大傷，沿途又遭到各方勢力的打劫，最終，到達新宗地時，比青城派還慘，青城派還有幾百個真傳跟著，拜火教卻只有一老一少。
“炎帝之光永耀”。
第697章 七火七水七沙
清脆的聲音打斷苗人風關於“拜火教”的思索，他趕緊雙手舉過肩，高呼道：“炎帝之光永耀”。
玄族尊“羲皇”為始祖，炎帝與黃帝是羲皇之子，故玄族也被稱為“炎黃族”，所以說，拜火教其實是擁有正統的，當時的教宗若是命拜火教入玄地助戰，肯定能獲得國宗地位，而不是被打成狗。
“風塵無法掩蓋您強者的氣息，沙暴無法遮蔽您偉岸的身軀，但炎帝的光芒也有照耀不到的地方，強者也有疲憊的時候，我的兄弟，我的同族，請暫時停下您的腳步，飲一杯火茶，吃一口火糕。”
苗人風略顯蛋疼的回答道：“我的兄弟，我的同族，請容許我洗淨風塵，撲滅沙暴，再與您同飲火茶，同吃火糕。”
取出清水洗了手，洗了臉，再象徵性的拍拍身上的衣衫，苗人風在諸多圓溜溜的眼睛注視下，走入了拜火教的營地；說起來也是奇葩，拜火教原本是男權至上的宗派，但最後到達新宗地的一老一少全是女性，幾百發展下來，拜火教變成了峨嵋派。
估計這跟當時的教宗太過好戰有所關係，繼任者認為男人的野心無法阻止，最後，整個教派就只收女性，以聖女代替教宗，以女官代替太上，完成拜火教的改變。
營地內還有一個地位更高的婦人，拜火教並非不能取下面紗，這個地位更高的婦人就沒有戴面紗，而她眉心處的火焰更高更紅，這使得了解拜火教的苗人風，不得不重新行禮，因為此婦人就是拜火教當代聖女，也就是教宗。
“如翅膀般的風衣，如風浪般的刀鞘，俯視天下的鼎冠，你是血屠苗人風？”拜火聖女在苗人風行禮時，就很專注的打量著，等苗人風行完禮後，她頗顯吃驚地說道。
苗人風也很吃驚，麻蛋，他都很久沒有行走江湖了，雖然解封時做了一些事情，但轟動性並不大，就算在秋名山挑番四九堡，在玄地也只是傳了傳，同樣沒有形成轟動天下的效果。
他對“伏風衣”的款式情有獨鍾，因此，不管更替了多少件裝備，款式上都是當初的“九面伏風牙”，此衣特效中有一句“伏風：二月春風似剪刀”，所有，款式上有點象燕尾服；至於滄浪刀的刀鞘，表面紋理確實是波浪，還有頭上的“邪鼎冠”。
風衣與邪鼎冠是苗人風一貫的打扮，衣服裝備換了好幾套，倒是邪鼎冠從獲得那刻起就一直跟著苗人風，屬於最長久的一件裝備，而且效果一直很好，苗人風也不打算更換。
苗