，再將他老友的寶物、裝備、武藏等等收了起來，最後抱著屍體哭喊著離去。
“前生惡事盡，方為申公友”，道盡申公豹基友們的悲傷。
申公豹後來死在姜子牙的“封神榜”下，姜子牙這個封疆時期著名的“攪屎棍”，平時也是無人敢惹的；但他殺死申公豹後，卻幾經生死，原因就在於很多武聖、武神都認為他拿走申公豹的遺產。
姜子牙在得知自己這麼牛逼還被殺得屁滾尿流的原因後，哭天搶地的喊冤，為了表明自己真的連根毛都沒拿，他邀請了當時諸多強者前來搜查；具體如何搜查也沒有記載，但那些強者最後都出來證明姜子牙確實沒有拿到申公豹的遺產。
申公豹死的時候真的是連根毛都沒有留給姜子牙的，那麼，丫幾十個基友的裝備、寶物、武藏都是他收走的，這些遺產都在哪裡呢？於是，“申公寶藏”就成了千古之迷，每隔一段時間，就會有流言出來，但基本上沒有翻起什麼大浪。
但這次燕京流傳的“申公寶藏”卻是與以往不同，原因在於出現了關鍵性的道具——闡令。
大周王朝是武者部落之間相互撕殺，吞併最終形成的國家，周皇帝“姒啟”登基那天就開始封“國”；當然的國並不是國家，而是武者部落的延續，也稱為“武國”。當時的武國可不僅僅是玄地，而是包括整個天下的，即東西南三塊大陸。
西陸如今的國家格局就是大周王朝分封時形成的，這也給後來西陸諸國聯盟征戰玄地，併成功建立王朝埋下了伏筆；玄地諸國是大周皇帝封的，西陸諸國也是，玄地可爭奪天下共同，西陸亦可，這就是當年“西陸爭玄主”時的誓師口號。
第763章 八雜
闡國即是當時武國之一，申公豹與姜子牙都是闡國的高層；武國是武者部落的延續，當時並未形成宗派，宗派真正形成是在玄歷前3000年，大秦王朝建立時出現的。國宗也是在那個時候出現，而經過大周王朝兩千年的戰亂，當時