修飾字，粗俗的說就是“死人啊，你丫快回來”。重點是這曲子是祭拜“炎帝”規定禮曲，也就是每逢炎帝誕時，都要用這曲子。
後來，此曲也被用到歡迎“帝子”的場合。
所謂的“帝子”就是被認定“五帝”之子，這其實有點假，五帝從來沒有固定的居所；他們分成東西南北中五個方向，對武獸發起了遠征，打到哪裡布種到哪裡。可以說，人族之所以都自稱是五帝血脈，就是緣於這個原因。
但總是有些傢伙要搞事，搞事時總得弄個高大上的身份不是？就有了“帝子”的戲碼出現，慢慢的，帝子這個身份也隨著時間而變質，它已經成為“反叛”的同義詞。而桷氏人在此時奏起“崩人兮歸”，就是把苗人風認定為“帝子”，其背後的意思，不說也是知道的。
苗人風沒有一走了之，倒不是想認下“帝子”的身份，而是在“崩人兮歸”之後，桷人又奏響了“逐鹿鳴條戰歌”。
這首曲子是五帝之一的黃帝成名戰，逐鹿之戰是人族與武獸族的關鍵戰役之一，也是玄地落入人族的關鍵之戰，後來對玄地的征服，都有“逐鹿”為字首，就是源於此。
鳴條之戰是黃帝對武獸族的殲滅戰，此戰也是“武陣”登上戰爭舞臺的第一戰。由大量人族武者組成的武陣，密密麻麻的包圍，切割，橫縱，形成由內及外的大包圍圈。致使當時將近五百萬的武獸，被數量僅三十餘萬的人族殲滅，雙方不眠不休的打了整整十七個日夜，堪稱是持久戰的經典之戰。
逐鹿鳴條戰歌之後是“青天白日滿金戈”，此歌唱的是一場決定東陸歸屬的戰役，它是由白帝、青帝及黑帝，從三個方向佈局形成包圍圈，最終，將統治東陸的“青龍獸皇”一方擊潰，完成了三皇未完成的大業，即是一統東陸，打下人族的根基。
可以說，沒有五帝打下的東陸，就沒有後來十聖的“十方武聖戰天地”；正是在東陸固守修養數百年後，十聖橫空出世，組建武者部落，率領數百上千萬的武者，從玄地出發，各選一個方向，形成十路人族大軍，開始了數百年的遠征，最終將武獸趕到了北陸。
從“崩人兮歸”到“逐鹿鳴條”再到“青天白日滿金戈”，苗人風想掩面而逃，桷族以這三首古歌來歡迎他，不是想把他擺上臺啃死貓，而是讚頌他啊！但這讚頌太尼瑪超規格了，把苗人風抬高到與五帝同檔次的地步，苗人風就算再臉厚，此時也是要羞愧的，他哪有五帝那麼大的功績啊！
第898章 九禮育
“三皇啟人智，五帝鑄人間；十方戰四荒，聖人功無雙。周國立千武，人間萬盛族；裂疆春秋戰，豪傑震八方。天地唯一玄，此後無人傑；唯吾人風出，方令天地變。”
“唯吾人風出，方令天地變。”
轟，密密麻麻的桷人整齊一致的跪地。
“我握了根草，我只是來問一下如何催化星碑成長的，你特麼給我演這出？”苗人風面無表情的站在那裡，心中卻是罵開了。
“三千年方出世的天才”，不是靈武盟搞出來的宣傳詞，這其實就如桷氏人所唱的那樣，“天地唯一玄，此後無人傑”。人傑在這裡是指武聖（半步虛空），這裡就有些歪曲“玄宗百家”，沒有武聖不是因為玄宗的出現，而是天地環境的惡化。
當然，桷氏仇恨玄宗是有道理的，扭曲一下也沒有什麼不對，但最後加上“唯吾人風出，方令天地變”就有些不厚道啦！這是把苗人風推到玄宗百家的對立面，苗人風表示這個鍋，我不背。
三千年前正是秦帝國結束戰國一統玄陸，從裂疆、春秋、戰國存留下來的玄宗百家也只剩下了九家，天地唯一玄也不是在秦朝時提出來的，而是在春秋時期提出來的；不過，那時候，裂疆強者的後代及勢力仍然存在，這口號也沒有什麼約束力，直到秦朝建立後，玄宗才開始發力，最終成為武者的代表。
靈武盟最早也是見不得光的，雖然成損都是隱門、國宗裡最強大的人物，但他們僅代表個人，而不是背後的宗派；主要是對“天地環境”的改造，這些傢伙心裡也沒有底。至於“三千年方出世的天才”，按時間來算，也肯定不是他們這一代人，那就落到了苗人風這一代弟子身上。
苗人風早期是開掛的，開掛的男人牛逼必須沒毛病，因此他成為那一代的首席新秀，也就入了靈武盟的視線中；當然，被選中的不可能只有苗人風一個人，可開掛的只有他啊！因此，苗人風一次又一次的完成了李白、孟浩然等靈武盟給的任務，這麼優秀的成績，反倒是讓靈武盟有些相信苗人風就是“三千年方出