石、十聖石，這些材料皆具備內力轉化真力的特性，對於氣的輸導也是最佳的，所以，才能夠建造。
這就象一座高樓大廈不可能是用磚砌成的，只能是鋼筋混凝土才能夠讓樓建到幾十上百層；同理，遊戲裡的各種機關器械，各種迷陣宮殿等等，都是需要特定的材料才能造出來，亂用材料的結果，就是失敗。
任務的種類是很多的，但它的頒佈者卻並不是系統，系統極少親自下達任務，除非是主線劇情關係到遊戲程序的，而且系統親自頒佈的任務都是強制性任務，不允許拒絕。苗人風的身世之迷任務就是系統頒佈的任務，也可以稱為“系統任務”。
系統任務具有“被安排”的特性，什麼叫被安排？就是被代表，比如此時，苗人風明明是找不到線索的，但系統安排了一個滑翔者出現，滑翔者墜落在崖面上，然後，掉落了一些物品，這就是系統安排出來的。
非系統頒佈的任務，就不存在“被安排”，意外性極高。比如在宗派或主城接到的任務，很有可能剛接到任務，目標人物就死了，而系統任務是不存在“意外”的，就算有意外，系統會也安排新的線索出來。
滑翔者一共掉落三件物品，一個水壺，一個繡著殘缺字的布袋（荷包之類），一塊類似皮的薄片，苗人風首先注意的就是類似皮的薄片，他從真物袋內拿出與其相似的皮薄片，那是隋千蹤被二猛怪首兒子殺死後，被二猛的武獸天賦“制皮”給弄成的“人皮衣”。
人皮衣屬於寶物類，將它放到寶物欄內後，苗人風就變成了隋千蹤，苗人風也是在隋千蹤死後，才從虛空眼反饋的情報得知，隋千蹤已經死了；意思就是，怪首二猛殺死的隋千蹤其實是假的，真正的隋千蹤早就死在幾年前了。
因此，“隋千蹤人皮衣”實際上具備兩重人皮，一重是隋千蹤，一重是假扮隋千蹤的無名氏，而怪首二猛殺死的時無名氏，製成的人皮衣是無名氏的；但無名氏其實也是穿著隋千蹤的人皮衣，所以，怪首二猛殺死無名氏時，其天賦“制皮”得到的就是隋千蹤與無名氏的人皮衣。
滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人皮衣，這就讓苗人風感到納悶了，他先是“虛空凝視”（日月虛三眼）一下新得來的人皮衣，得出資料。
“名稱：長生衣。品級：傳承。規格：寶物。簡介：來歷極為神秘的寶物，它究竟是如何被製成的，至今還是一個迷。效果1：千姿百態，每隔一段時間就會自動變化形態，具體是何形態並無規律。效果2：長生，穿上此衣者得長生，長生也意味著穿上此衣，永遠不得脫落。”
“臥槽，好邪性”，苗人風得到長生衣的資料後，很是受到驚嚇，打死他也不會穿這東西的。
但是苗人風更加糊塗了，長生衣的“千姿百態”，是沒有規律的變化形態的，照道理，消失第十聖是不需要穿上長生衣的，消失第十聖是同人後代（修煉道體化為人形的武獸稱為同人）。
同人後代雖然天生道體，卻是具有不確定性，時而是人形態，時而是武獸形態。穿上長生衣反而增加了更大的形態變化不確定性，消失第十聖即是想替人族出力，又何必穿長生衣增加不確定性呢？
“莫非我之前的腦洞是錯的，消失第十聖不是同人，而是活了很長很長時間的老怪物？畢竟穿上這邪性的人皮衣，就能夠長生的嘛！雖然會有形態變化的不確定性，但為了長生，很多種族都能夠舍充一切的，形態不定只是很小的代價罷了。”
苗人風覺得自己這個否定還是靠譜的，消失第十聖不是同人的後代，但要融入人族的群體中，也是需要一些背景介紹的；消失第十聖自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住過，而兔谷也確實是有“影彤兔族”的存在，但不能肯定當時的“兔谷”是否還有活的“影彤兔族”。
如果消失第十聖為了獲得能夠解釋的過去的身世背景，他在確定兔谷已經沒有影丹兔族後，就可以從別的地方撿來影彤兔族，畢竟是活了很久的老怪物，影丹兔族雖然有稀有，消失第十聖還是能找到一些的。
影彤兔族是同人的後代，當然，同人生下來的後代並一定就是天生道體的，生下來的後代是武獸也是可以理解的，那麼，消失第十聖借用了影彤兔族的身份，說自己是同人的後代，那就能很好的隱瞞“長生衣”的“千姿百態”無規律的變化。
同人後代天生道體，但道體是需要修煉的，就象天生先天者，若是不修煉的話，就浪廢了天生先天的姿質；修煉過道體的武者都知道，道體是極難修煉的，所以，同人後代會時不時的變