”，然望能得到“埋骨訣”查閱機會。寧棕霑寫了封信給苗人風，苗人風帶著此信及夜雨天，進入了荊楚郡。
荊楚郡是武當宗派的地盤，官道上隨處可見道裝打扮的劍客，苗人風為避免耽擱夜雨天的治療，也沒有惹是生非，直接坐上“快速馬車”進入荊楚郡西部的“湘城（縣）”。湘西自然就是湘城的西部地域，那裡也算是“埋骨堂”的地盤，所以，會看到類似公墓的建築。
有句話說“埋骨他鄉”，也就是不方便長途跋涉把屍體運回家鄉，但也不能拋屍野外，就會把親人的骨骸送入公墓中，也算是有個地址，日後若是思念就可前來拜祭。埋骨堂的營生手段就是“公墓”，但在古代也沒有哪個有根的人願意把自個或是家人埋進公墓，所以，埋骨堂的營生一直很慘淡。
對NPC武者來說，苗人風之名自然是如雷貫耳，湘西埋骨堂此任家主就是寧棕霑的父親，此人也是穿著一身道袍，腰間懸劍揹負拂塵。雖然身穿道裝，與武當並沒有什麼淵源，跟道宗同樣沒有瓜葛，其傳承來自於“骨骸研究”部落，數千年前就是道袍、劍、拂塵的三件裝打扮。
雖然是研究機構，埋骨堂其實是非常開放的，很樂意別人前來探討“骨骸”的課題，同時，“埋骨訣”也是對外開放的，誰來看都行。問題是，這部傳絕心法看得懂卻是難悟，就連埋骨堂的人，也極少能夠參悟透的。
在苗人風看來，埋骨訣說是修煉心法，倒不如說是研究報告，裡面參雜著大量的資料，案例等等，“這尼瑪能從中找到修煉功法，也是很厲害的了”，苗人風暗中吐槽道，至少他看了幾遍後，也沒有看出究竟哪裡是可修煉的。
“內氣浮於血肉，真氣附於竅脈”，這就是後天與先天的區別。
寧棕霑是巔峰宗師，埋骨訣對他來說起到的作用並不大，只有晉階先天后，埋骨訣的威力才能發揮出來；透過“埋骨”獲得的“氣”，滲透進真氣後進行錘竅，就能增強骨骸的純度。
但要注意的是，苗人風的錘竅或錘脈，並不能增加骨骸的純度，竅脈強度是“武道”的修煉，骨源強度才是骨骸純度增加的關鍵。因此，埋骨訣其實是非常厲害的，骨骸純度越高，啟用骨源的機率也越高，但從埋骨堂幾代都沒有三仙人物的出現，就知道埋骨訣有多難修煉。
第966章 十聲慢
參觀埋骨堂給苗人風一種似曾相識的感覺，隨後恍然大悟，很象是火葬場啊！當然，跟現實中的火葬堂還是有些區別的，在原理上是完全不同的根念。寧遠波就是此代埋骨堂的掌教，無勢巔峰大宗師等級，埋骨堂即無三仙，亦無先天水準的武者。
究其原因，與天地環境惡化有極大的關係，“天地有正氣，傲骨天地存”此為“埋骨訣”的總綱，講的是正統九氣裡蘊藏著極其微量的傲氣與骨氣。換個意思說，不管哪個種族，只要是開啟了丹田，其必然有傲氣與骨氣，差別只在於有沒有表現出來罷了。
但不管生前是否傲慢或是懦弱，其死後必存有傲氣與骨氣，而埋骨堂就是透過收集傲氣與骨氣，來增強“埋骨訣”的修練。為了讓苗人風有更直觀的認識，寧遠波帶苗人風去了一間密室，極為小心的將一個玉盒取出來，玉盒內擺著只有小指長短的骨頭。
骨頭晶瑩剔透，可清晰看到它內中含有奇特的圖案，象是漩渦，又類似線條，苗人風恍然，漩渦應該就是“竅”，線條則是“脈”，“這是相形或者說是骨相？”，苗人風問道。
人族始祖最早只擁有一個頭顱，透過吞噬萬物生長出“人形骨架”，骨內又生長出竅脈，然後進化出血肉、皮衣，從而成為真正的“人”；骨源是遠古彼岸寄居在“人”骨上，後來出現“人族始祖”爆炸事件，遠古彼岸們分化為長生與輪迴，但不管哪一種，都仍然是寄居在“人骨”內。
隨著時間的推移，人族慢慢的融合了遠古彼岸形成“骨源”，這也是人族僅花數千年時間就成為天地統治種族的原因之一。
如果說“骨源”是外來的人之結構，骨相就是原有人之結構，這從人失去骨源仍然可以存活，失去骨相則灰習煙滅就可以推測出來。由此也能發現，埋骨訣的修煉是“一步到位”，什麼叫一步到位呢？也就是沒有經過氣勢、意境這兩個階段，直接就是“法相”修煉。
一旦修煉成功，竅與脈的錘鍊就是水到渠成的，從而啟用“骨源”。
“很神奇的修煉心法啊”，苗人風讚歎道。
神奇歸神奇，對“外”需是很依賴的。何謂“外需”？就是傲氣與骨氣，而傲氣與骨氣則是別的先