地的心思。
三清宴的開席令武當、崆峒、峨眉、五嶽、崑崙五個國宗都是坐立不安的，這五個國宗都是屬於道宗根腳。當然，如今翅膀已經硬了，認為武當就是武當，不是道宗的武當。因此，一旦道宗推出的“道籍”真的確定，武當等國宗就動了根基。
這裡的根基並不是武學根基，而是信仰上的根基，道籍包有極為詳細的規定，如道袍、髮型、舉止等等，這些只有“道士”才有資格擁有，非道士（未入道籍）不可穿道袍、結束、稱道為尊等等。
道籍相當於文明侵略，一旦確立，武當等宗派就失去了自己宗派的物色，就如同天朝入侵米國，命令米國穿漢服講漢語等等。當然，道宗是反著來，道宗推行道籍後，只有擁有道籍的，才能穿道袍結道束，其餘的若是做此打扮，就是敵人。
如何破壞“三清宴”或者阻止“道籍”的推出，就是此次“三清宴”劇情的過程。
苗人風也推演過如何破壞與阻止，結果發現無從下手，或者說下手的難度太高。
要想破壞三清宴或是封鎖“道籍”制度，要嘛滅掉道宗，要嘛讓道宗自己停止，想滅道宗是想也別想的事情，而想讓道宗自己停止，倒是有一絲的可能。苗人風能夠想到的就是，道宗內部出現嚴重的矛盾，造成此次三清宴的流產，但這也只能是暫時的推遲“道籍”的誕生。
“或許，推遲一下，能爭取到更多的機會”，苗人風望著寬闊的鄱陽湖，嘀咕道。
與此同時，遠離鄱陽湖的“下清院”內，也有十數人正在聚首討論此事，武當勿弗子、崑崙肖邦、五嶽左青牛、安稚、官銀嬋，峨嵋林芷媚、明嘉兒、崆峒顧非題、寇楓、人不留名。
從參與人員就能看出這幾宗的玩家對宗派的掌控力，勿弗子與肖邦能夠代表武當與崑崙，說明他們對宗派的雜聲有極強的消滅能力，而五嶽、峨嵋及崆峒卻有三至五名的代表，說明內部還未形成真正的強者一言堂。
十數人皆坐於“下清院”附近的涼亭內，此涼亭孤立於野地上，周圍視線開闊，可以避免被探查與竊聽。十數人都是沉默不言，約在15分鐘後，一道人影迅速接近，此人年紀不大卻是鬢斑白，一臉的蒼桑。
此人尚未入涼亭，帶給亭人十數人的就是一股濃郁的孤傲、寂寞的氣息，十數人臉色皆是微微一變，“臥了個根草，玩遊戲玩出這樣的氣質，狄禾火也是頭一份了”，人不留名有些驚訝的在心中嘀咕道。
來的正是“青城孤劍”狄禾火，飽含寂寥的眼睛掃視了一下在座者，在人不留名的身邊空位坐了下來，人不留名嚇了一跳，“麻了個擦，莫非被聽到了？”人不留名其實也不是膽小之輩，但狄禾火的氣質確實給他帶去了震撼，才讓他有短暫的失神與慌亂，但丫很快就鎮定下來。
又過了5分鐘左右，又有一道人影疾速掠來，毫不停留的躍入涼亭內，此人一出來，凝重的氣氛頓時消散無蹤，“還是苗人風顯得平易近人啊”，人不留名暗歎道，隨後罵了自己一聲“犯賤”，都忘了以前是被苗人風怎麼虐的，居然還感到他平易近人。
峨嵋周芷媚、林嘉兒實際上是金盤洗手的周芷苦、明嘉的繼任者，就象李冰清的繼任者“趙飛燕”一樣。當然，繼承的只是其地位、財產等等，修為等級、名望之類專屬人物的就無法繼承啦！
一款生命力長久的遊戲，最能體現男女在性別上的優劣性，男玩家可以玩個十年，女玩家就不行了，除非她老公或婆家會喜歡一個天天泡在虛擬世界裡的老婆或是媳婦，估計也沒有這麼大方的老公或婆家。
苗人風從830年以來認識形形色色的女玩家，數量上是極多的，但最熟悉的女玩家，如喬嬌嬌、李冰清、周芷若、明嘉等等，全都金盤洗手退出江湖跑去嫁人啦！
可以說，如今崛起的女玩家裡，苗人風都是很陌生的，所以，看到官銀嬋這個舊日仇敵，苗人風突然覺得很親切啊！
“喲，小官，還沒有嫁人啊？”
官銀嬋冷笑一聲，掠了掠髮際，“我在等一個有眼無珠之人。”
苗人風頓時敗退。
熱愛這款遊戲的女玩家都在努力尋找“網戀”，就象點蒼派的柳宗畫眉，與“獸宗”的杜別寒一樣，即是現實中的夫妻，也是遊戲中的夫妻，夫妻倆把此款遊戲當成了事業來經營。當然，若是生了孩子後，估計有一方就得退隱江湖啦！
“所以，杜別寒夫妻倆究竟生不生孩子啊？”
勿弗子風清雲淡，狄禾火孤傲寂寥，肖邦擦著巨琴，五嶽左青牛覺得