什麼還有三仙等級的存在？這就是“竅”的後續強化。
小溪容納不了山洪，江河同樣也有其容納上限，只有大海才能夠擁有無邊無際的容納量。
苗人風此時的“竅”也就只有江河的容量，但他手持“日月”，足踏“煞海”，骨顯“煞山”，意目“日月”，心懷“罡天”，喉含“罡潮”，丹旋“雙碑”，七竅全部被動用起來，超過了“竅”所能容納的上限，不受傷才叫奇怪。
雖然受傷，苗人風的收穫卻是很大，“咳咳”，苗人風繼續吐血，臉上笑容卻沒有退去，“術境啊！原來之前成境布出來，是因為竅的原因，所以那個‘靈’才會不屑的說只是凡境，若是當時我領悟到了這個，那傢伙根本就逃不掉。”
凡境營造出一個境的空間，在這個空意內，“境物”會自行運轉擁有特效，白鷹噬氣，貔貅百解，獬豸真目等等；這樣避免了動用到人體七竅，但人在自己的意境中，所能用的也就只是“武功”。
術境則不同，它同樣可以營造出境的空間，但卻能隨著施境者的意願，布出來的境可大可小，最重要的是，它是可以移動的；人體七竅就是境圖，人在哪裡，境就在哪裡，彌補了“凡境”無法移動的缺點。
但這對“竅”的承載要求極高，為什麼象白居易那樣的天才武者，仍然在用“凡境”，不是他們不懂“術境”，而是他們的“竅”承載不起，這就是為什麼三仙強於先天的道理，先天七竅無法承載“術境”。
苗人風之所以只是負傷而沒有“竅碎”，則歸功於“氣核”與“氣碑”，氣核與氣碑的作用很大，其中有“減負”的作用，也就是當擁有“氣核”與“氣碑”時，竅承載“境”時能夠減去一些壓力，這才是苗人風如今只是負重傷，而沒有竅碎人亡的主要原因。
如果把丹田比作“水壩”的話，氣核與氣碑就是壩門，沒有它們的存在，一開閥，丹田內的罡煞之氣就會一下子傾注入七竅中；若是七竅還達不到如此巨大的容量，罡煞之氣就會將“竅”撐爆，而氣核、氣碑卻能夠控制住注入“竅”中的“氣”，讓“竅”不至於爆炸。
換個意思說，有罡煞十個氣核，罡煞雙碑的存在，苗人風已經具備施展“術境”的條件，但就象溪水再湍氣，也不會將人沖走，江河再起浪也極少能掀翻大船一樣，苗人風施展出來的“術境”，想要打敗“三仙”存在著“攻擊”不足的缺陷。
因此，為了幹翻懷素，苗人風就抽調了超過“竅”所能承載的力量，幸虧他的氣核與氣碑擁有“護主”的自我意識，會自動維持“竅”的安全；當然，若是“主人”已經徹底瘋狂，氣核與氣碑又不是真的擁有智慧，最後也會跟主人一起瘋狂而同歸於盡。
第413章 五怨無悔
打跑懷素也不是值得驕傲的事情，但也讓苗人風知道自己其實是很強的，以後看到三仙老祖們，就不需要象以前那樣總想著逃跑，“鎖定一個三仙老祖真是很艱難的事情，不過，懷素想要鎖定我也是有些困難的。”
苗人風回想著之前的短暫比拼，懷素的“三界十方佛”境配合“四重三塗若”術，重點其實是在地面上的“佛國圖”，那些流淌的光芒就是懷素用來捕捉苗人風的氣機，一旦被捕捉就被鎖定，到時候，十個懷素就會合攻，苗人風不死也殘。
“幸虧我用煞山煞海堵住，再利用意竅的貔貅百解、獬豸真目，找到懷素的罡星雙氣缺口，一舉攻入造成丫丹田翻騰的局面，迫使這老禿驢抽身而走，不過，他最後吐血是被我氣的，還是真的受了點小傷？”
一想到懷素吐血，苗人風又樂了起來，隨後臉又沉了下來，“槽，我的諦聽舍利身沒有發揮作用”，日月麗天山海境，應該配合諦聽舍利身，才算是完整的“術境”；但在之前的交手中，苗人風並沒有感覺到自己的諦聽舍利身發揮了作用。
“不對”，苗人風細細琢磨一下之前的戰鬥，發現自己想錯了，諦聽舍利身發揮了很重要的作用。
“名稱：諦聽舍利身。規格：術。品階：傳承。簡介：拳、掌、指、腿，以身為兵器，以身為招術。能力1：五罡之身，消耗五罡之氣匯入骨竅、手竅、足竅，形成金、木、水、火、土，五種招術，彈指為金，握拳為木，出掌似火，腿沉如土，身如流水。能力2：五煞之身，參照能力1。”
裝備有“套裝”，武功也有“套裝”，術法則有“傳承”。
日月麗天山海經與諦聽舍利身屬於“傳承”體系，這不是胡亂拼湊出來的，諦聽舍利身實際上就是在調控苗人風七竅的承載之力；“術境”是